ارایگنیس: خاستگاه زبان و فهم در اندیشه‌ هایدگر و گادامر

Publish Year: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 228

This Paper With 18 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_HASPH-5-2_006

تاریخ نمایه سازی: 25 آذر 1399

Abstract:

هایدگر در کتاب در راه زبان، موضع فکری خود را از هستی‌شناسی بنیادین به تفکری اصیل‌تر (به گمان خود)، یعنی سخن گفتن از ذات زبان تغییر می‌دهد. نوشتار پیش رو قصد دارد، نشان دهد که زبان از طریق خود چگونه می‌تواند بنیادهای درونی را توصیف کند. هایدگر در جستجوی پاسخ این پرسش، به موقعیت اصیل زبان، یعنی ارایگنیس (Ereignis)بازمی‌گردد. هایدگر می‌گوید ارایگنیس نیروی محرکه‌ای است که آوای مسکوت زبان را به گفتار تبدیل می‌کند. زبان از طریق گفتار، خود را آشکار کرده و درباره خود سخن می‌گوید. از سویِ دیگر، ارایگنیس تمامی هستندگان را در موقعیت خاص خود به فراخور نسبت هرمنوتیکی که با دازاین و جهان دارند به ساحت حضور فرامی‌خواند. در اندیشه گادامر، ارایگنیس به شکلی غیرمستقیم، در چهارچوب گفتگو، میان مفسر و متن تعین می‌یابد. در فرایند گفتگو، ارایگنیس ضمن اجازه واگشایی مفسر و متن، این امکان را به دو افق می‌دهد که هر یک با توجه به ماهیت خودشان به افق دیگری ورود کرده و در هنگام گفتگو به یک موضع مشترک برسند؛ بنابراین ارایگنیس در تفکر هایدگر و گادامر به‌عنوان آشکارکننده وجوه پنهان زبان و متن و مفسر، تأویلی نو از نسبت دازاین با هستی و گفتگوی میان مفسر و متن ارائه می‌دهد و ذات زبان بماهو زبان را همچون زبان (گفتن) به زبان (گفتار) می‌آورد.

Authors

ندا راه بار

. کارشناس ارشد فلسفه اسلامی، دانشگاه مازندران، مازندران، ایران.

مهدی خبازی کناری

استادیار دانشکده علوم انسانی و اجتماعی، دانشگاه مازندران، مازندران، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ـ اشمیت، لارنس کی (1395)، درآمدی بر فهم هرمنوتیک، ترجمه ...
  • ـ پالمر، ریچارد (1393)، علم هرمنوتیک، ترجمه محمدسعید حنایی کاشانی، ...
  • ـ خبازی کناری، مهدی (1395)، «مقایسه مبانی فلسفی منطق ارسطویی ...
  • ـ کمالی، سیدمجید (1395)، لوگوس و حقیقت زبان نزد هایدگر، ...
  • ـ مک‏کواری، جان (1396)، مارتین هایدگر، ترجمه محمدسعید حنایی کاشانی، ...
  • ـ واعظی،احمد (1385)، درآمدیبرهرمنوتیک،چاپسوم،تهران:انتشاراتپژوهشگاهفرهنگو اندیشهاسلامی. ...
  • - Aristotle (1991). The Complete Works of Aristotle, Edited by ...
  • - Dostal, Robert J (2002). Gadamer’s Relation to Heidegger and ...
  • - Ebeling. Gerhard (1963). Word and Faith, Michigan: University of ...
  • - Gadamer, Hans Georg (1991). Truth and Method, 2nd rev. ...
  • - Heidegger, Martin (1959). An Introduction to Metaphysics, New Haven: ...
  • - Heidegger, Martin (1962). Being and Time, translated by John ...
  • - Heidegger, Martin (1971). On the Way to Language, translated ...
  • - Heidegger, Martin (1976). “Basic Writings, Letter on Humanism”, translated ...
  • - Heidegger, Martin (1984). Early Greekthinking, translated by David Farrel ...
  • - Heidegger, Martin (1993). Letter on Humanism, in Basic Writings, ...
  • - Heidegger, Martin (1999). Ontology, Hermaneutics of Facticity, translated by ...
  • -Wittgenstein, Ludwing (1953). Philosophical Investigation, translated by G. E. M.Anscombe, ...
  • - Weinsheimer, Joel (1985). Gadamer’s Hermeneutics, Hartford: Yale University Press. ...
  • نمایش کامل مراجع