درآمدی بر پیوند «ببر بیان» و کنیهی «سگزی» در شاهنامه
Publish place: Journal of Heroic Literature، Vol: 1، Issue: 2
Publish Year: 1393
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 437
This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_HEROIC-1-2_003
تاریخ نمایه سازی: 2 بهمن 1399
Abstract:
دربارهی «ببر بیان»، زره معروف رستم، تاکنون دیدگاههای ضد و نقیض زیادی مطرح شده و هنوز نیز جنس این زره، یکی از معماهای شاهنامه است. برخی آن را از جنس پوست اژدها، برخی از جنس پوست اکوان دیو، برخی از جنس پوست پلنگ یا یوزپلنگ و برخی آن را از جنس پوست ببر(حیوان درندهی معروف) دانستهاند، اما به نظر نگارنده موارد یاد شده درست نمینماید. طبق شواهد و قراین مورد بحث در مقاله، پیشینهی پوشیدن «ببر» بنا بر تصریح اوستا به آناهیتا برمیگردد و از آنجا که «ببر» در اوستا بیهیچ تردیدی به معنای سگ آبی است، ببر بیان رستم نیز احتمالاً از جنس پوست سگ آبی بوده است و شاید یکی از دلایل «سگزی» خواندن رستم، علاوه بر انتساب او به سیستان، پوشیدن پوست سگ آبی(ببر بیان) در جنگها بوده است، چرا که اگر سگزی، فقط معنای سیستانی را در ذهن متبادر میکرد، دلیلی نداشت که رستم از بازخواندن خود با این کنیه سخت در خشم شود و از دیگرسو تنها دشمنان رستم، این واژه را در رویارویی با او به کار ببرند و حتی یک بار هم، هواخواهان رستم او را با این کنیه، باز نخوانند. لذا تواند بود که واژهی سگزی علاوه بر انتساب به سیستان، در گذر زمان به عنوان دشنام و خوارداشت رستم، در معنای « کسی که مثل سگ زندگی میکند»، به کار رفته باشد و دلیل این امر هم پوشیدن ببر بیانی بوده است که از جنس پوست سگ بوده است. « بیان»، صفت «ببر» نیز شکل تصحیف شدهی «بغان» به معنای «بغانه یا خدایی» تواند بود، چرا که پیشینهی پوشیدن ببر چنانکه گفته شد، به آناهیتا و خدایان برمیگردد.
Authors
محمود رضایی دشت ارژنه
دانشگاه شیراز