سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

قبض و بسط حقانیت و نجات در کلام عرفانی مولانا

Publish Year: 1399
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 326

This Paper With 30 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_LTR-24-85_001

Index date: 24 April 2021

قبض و بسط حقانیت و نجات در کلام عرفانی مولانا abstract

در باب حقانیت و نجات بخشی پیروان ادیان، پیوسته سه رویکرد کلی کانون توجه بوده است: انحصارگرایی، کثرتگرایی و شمولگرایی. کثرتگرایی دینی به عنوان یک دیدگاه در قرن بیستم متولد شد، اما ریشههای آن را میتوان در برخی سخنان پیشینیان از جمله عرفای مسلمان پیدا کرد. یکی از این افراد، جلالالدین محمدمولوی است که مواضع مبهمی به او نسبت داده میشود. این پژوهش با روش تحلیلی- توصیفی با محوریت سخنان مولانا و بهرهگیری از دیدگاههای مولویپژوهان به داوری پرداخته و به این نتیجه رسیده است که با وجود قرائن متعدد بر انحصارگرایی، شمولگرایی و کثرتگرایی در کلام ایشان، حکم کلی و مطلق به انحصارگرا یا کثرتگرا بودن وی در نجاتبخشی پیروان ادیان ناموجه است. وی حقیقت را یکی میداند چون از زوایای گوناگون نگریسته شود، متفاوت مینماید. محجوب بودن چهره واقعی حقیقت، محدودیتهای قوای ادراکی از جمله علل بروز اختلاف دیدگاهها است. مولانا دیانات الهی را نوری واحد میداند که از چراغهای مختلف پرتوافشانی میکنند و فرق واقعی ندارند و همه نجاتبخش هستند، اما در مقام حقانیت، اسلام را واجد حقانیت برتر و در مواردی حقمطلق میبیند.

قبض و بسط حقانیت و نجات در کلام عرفانی مولانا Keywords:

مولوی , مثنوی , حقانیت , نجات , انحصارگرایی , شمولگرایی و کثرتگرایی دینی

قبض و بسط حقانیت و نجات در کلام عرفانی مولانا authors

منصور نیک پناه

استادیار زبان و ادبیات فارسی مجتمع آموزش عالی سراوان، سراوان، ایران

ابراهیم نوری

دانشیار دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
ابراهیمی‌دینانی، غلامحسین. (1376). ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام. تهران: ...
تدین، عطاء­الله. (1372). مولانا و طوفان شمس. چ 1. تهران: ...
رشاد، علی‌اکبر. (1391). مباحثه با جان هیک. قم: پژوهشگاه فرهنگ ...
جعفری‌تبریزی، محمدتقی. (1388). مولوی و جهان‌بینی­ها. چ 7. تهران: مؤسسه ...
ــــــــــــــــــــــــــــــ . (1361). تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی. چ ...
حقیقت، عبدالرفیع. (1372). تاریخ عرفان و عارفان ایرانی. چ 2. ...
رازی، فخرالدین. (‌1401/1981). التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب). ط 1. بیروت: ...
زرین­کوب، عبدالحسین. (1384). پله پله تا ملاقات خدا. تهران: انتشارات ...
ــــــــــــــــــــــــــــ . (1367). بحر در کوزه. چ 2. تهران: انتشارات­ ...
ـــــــــــــــــــــــــــ . (1368). سرّ نی. تهران: انتشارات علمی. ...
زمانی، کریم. (1389). میناگر عشق (شرح موضوعی مثنوی معنوی). چ ...
سبزواری، ملاهادی. (1375). شرح مثنوی. به کوشش مصطفی بروجردی. تهران: ...
سروش، عبدالکریم. (1373). قصۀ ارباب معرفت. تهران: موسسه فرهنگی صراط. ...
ـــــــــــــــــــــــ . (1381). قمار عاشقانه. چ 5. تهران: مؤسسه فرهنگی ...
ـــــــــــــــــــــــ . (1378). صراطهای مستقیم. تهران: مؤسسه فرهنگی صراط. ...
شهریار، سید محمدحسین. (1373). دیوان شهریار. چ 4. تهران: انتشارات ...
قانعی خوزائی، مهناز. (1390). اخلاق در نگاه مولانا، هستی و ...
قدردان ملکی، محمدحسن. (1384). «نقد مدعیات قرآنی پلورالیسم دینی». قبسات. ...
قرآن کریم ...
کانت، ایمانوئل. (1362). سنجش خرد ناب. ترجمۀ میرشمس‌الدین ادیب‌سلطانی. تهران: ...
کلینی‌رازی، ابی جعفر محمد بن یعقوب. (1365). الاصول من الکافی. ...
مولوی‌رومی، جلال­الدین محمد. (1388). فیه ما فیه. تصحیح بدیع­الزمان فروزانفر. ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1381). کلیات شمس تبریزی. مقدمۀ بدیع­الزمان فروزانفر. تهران: ...
ــــــــــــــــــــــــــــــ . (1383). مثنوی معنوی. تصحیح و پیشگفتار عبدالکریم سروش. ...
ــــــــــــــــــــــــــــــ . (1387). مکتوبات و مجالس سبعه. مقدمۀ جواد سلماسی‌زاده. ...
Dennis L.okholmand Timothy R.philip.  (1996). Four views on salvation in ...
Michael Peterson , William Hasker , Bruce Reichenbach and David ...
نمایش کامل مراجع