تحلیل تطبیقی مفهوم «خوب» در آرای ملاهادی سبزواری و آر. ام. هر

Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 214

This Paper With 18 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-10-22_012

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

Abstract:

حاج ملاهادی سبزواری و آر. ام. هر، دو فیلسوف، هر کدام بر مبنای چارچوب اندیشه ورزی خود نظرات درخوری در باب مفهوم «خوب» مطرح کرده اند. هر دو اندیشمند، به برهان مندی و منطقی بودن قیاس های مربوط به مفهوم اخلاقی خوب» قائل اند. از دیدگاه سبزواری، قضایای مربوط به مفهوم خوب، بدیهی و یقینی اند؛ بنابراین دیدگاه او در این باب، شناخت گرایانه است؛ اما توصیه گرایی هر، ذیل ناشناخت گرایی اخلاقی طبقه بندی می شود. همچنین حاج ملاهادی در دو قرائت مختلف از مفهوم خوب، هم یک ناواقع گرا و هم یک واقع گرای اخلاقی محسوب می شود؛ اما هر صرفا ناواقع گرای اخلاقی است. نیز، هر دو اندیشمند، به تاویل مفهوم «خوب» به امری تحسین برانگیز قائل اند و مابقی معانی را در قلمرو معنای ارزشی و اخلاقی آن، یعنی بعد ستایش و تحسین معنا می کنند. با این وصف،حاجی سبزواری معانی دیگر مفهوم «خوب» را در صورت اختیاری بودن به معنای متعلق مدح و ستایش بودن بر می گرداند. هر نیز معنای مفهوم خوبی را به معنای ارزشی آن یعنی تحسین برانگیز بودن تاویل می کند. در این نوشتار، آرای این دو فیلسوف، در باب مفهوم «خوب»، از ساحت معرفت شناسی و معناشناسی و وجودشناسی، تبیین و تحلیل تطبیقی شده است.

Authors

مرضیه صادقی

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه قم، قم، ایران

مرتضی زارع گنجارودی

دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه قم، قم، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • منابع۱- ابن سینا، حسین بن عبدالله، (۱۳۷۵)، الاشارات و التنبیهات، ...
  • ادواردز، پل، (۱۳۷۸)، فلسفه اخلاق، ترجمه انشالالله رحمتی، تهران، نشر ...
  • بکر، لارنس سی، (۱۳۷۸)، تاریخ فلسفه اخلاق غرب، ترجمه گروهی ...
  • زمانی، مهدی، (۱۳۹۰)، فلسفه اخلاق، تهران، دانشگاه پیام نور ...
  • سبزواری، هادی بن مهدی، (۱۳۸۳)، هادی المضلین (در علم کلام)، ...
  • سبزواری، هادی بن مهدی، (۱۳۷۶)، رسایل حکیم سبزواری، تهران، نشر ...
  • سبزواری، هادی بن مهدی، (۱۳۹۵)، شرح اسماءالله الحسنی، ترجمه دکتر ...
  • جوادی، محسن، (۱۳۷۵)، مسئله باید و هست (بحثی در رابطه ...
  • حلی، حسن بن یوسف، (۱۳۸۲)، کشف المراد فی شرح تجریدالاعتقاد، ...
  • حلی، حسن بن یوسف، (۱۳۷۹)، نهج الحق و کشف الصدق، ...
  • سبحانی تبریزی، جعفر، (۱۳۸۲)، حسن و قبح عقلی یا پایه ...
  • سبحانی تبریزی، جعفر، (۱۳۹۲)، محاضرات فی الاالهیات، مترجم عبدالرحیم سلیمانی ...
  • علیا، مسعود، (۱۳۹۱)، فرهنگ توصیفی فلسفه اخلاق، تهران، نشر هرمس ...
  • فارابی، محمد بن محمد، (۱۴۰۸ ق)، المنطقیات، تحقیق و مقدمه ...
  • گنسلر، هری. جی، (۱۳۹۲)، درآمدی جدید به فلسفه اخلاق، ترجمه ...
  • لاهیجی، عبدالرزاق بن علی، (۱۳۸۳)، گوهر مراد «با تصحیح و ...
  • مدرسی، محمدرضا، (۱۳۷۱)، فلسفه اخلاق، پژوهش در بنیان های زبانی، ...
  • مظفر، محمدرضا، (۱۳۶۸)، اصول فقه، جلدیک همراه با یادواره علامه ...
  • مک ناوتن، دیوید، (۱۳۸۶)، بصیرت اخلاقی، ترجمه محمود فتحعلی، قم، ...
  • هیر، ریچارد. مروین، (۱۳۹۳)، زبان اخلاق، ترجمه امیر دیوانی، قم، ...
  • Hare, R. M, (۱۹۶۵), Freedom and reason, university of oxford, ...
  • Hare, R. M, (۱۹۷۱), Practical Inference, university of California press, ...
  • Hare, R. M, (۱۹۹۹), Objective Prescriptions and Other Essay, university ...
  • Hume, David, (۱۷۳۹), A Treatise of Human Nature. London: John ...
  • Moore.G.E, (۱۹۰۳), The Principle of Ethics, Cambridge University Press Revised ...
  • Nickel. James, (۱۹۶۹), Hare’s Argument from Linguistic Change, Ethics, Vol. ...
  • Miller, A., (۲۰۰۳), An Introduction to Contemporary Meta-ethics, Oxford، Oxford ...
  • نمایش کامل مراجع