نظریه وحدت متعالی دین

Publish Year: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 235

This Paper With 14 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-6-13_005

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

Abstract:

این مقاله به صورت تحلیلی- توصیفی با روش کتابخانه ای در حوزه علوم قرآن و حدیث انجام گرفته است و در پی بیان نظریه ای جدید است که میان اختلاف دیدگاه ها در مورد نسبت ادیان، داوری نماید.  قرآن، به کلمه مساوی (کلمه سواء) دعوت می کند. این کلمه مساوی «اسلام» است، اما اسلام نه به معنای ظاهری، بلکه به معنای تسلیم و پرستش بی شریک خدا. به شرط آن که این حرکت تحت هیمنه و شهادت رسول خاتم(ص) و امت وسط او باشد. در این پژوهش چنین نتیجه گرفته می شود که علی رغم طرح نظریات مختلف در باب وحدت یا کثرت ادیان، قرآن مستقلا دارای بیانی متفاوت و ویژه در باب مناسبات میان ادیان است که می توان آن را «وحدت متعالی دین»، نام گذاری نمود که ویژگی های منحصر به فردی دارد که عبارتند از لزوم رسوخ در دین و دعوت ادیان به توحید از مسیر دینی منحصر به هر یک از آن ها، مبارزه با انحصارگرایی و لزوم تعالی مسلمانان برای وحدت، بیان نقش شیعه در تحقق وحدت ادیان، پس از تفسیر حداقلی از امت و بیان عمودی بودن شهود امت بر مردم

Authors

حسینعلی ترکمانی

استادیار گروه الهیات، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران

محمدرضا فریدونی

استادیار گروه الهیات، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران

رضا کریمی

دانشجوی کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث دانشکده علوم انسانی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • مناب.. ...
  • قرآن کریم. ...
  • اسعدی، محمد (۱۳۸۸)، ناکامی کثرت گرایان دینی در تمسک به ...
  • اکبریان، رضا (۱۳۸۷)، جلالی علیرضا، بررسی و نقد دیدگاه سنت ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۷۶)، الامالی، تهران: کتابچی، چاپ ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم (۱۴۱۴)، لسان العرب، بیروت: دار ...
  • بحرانی، سید هاشم (۱۴۱۶)، البرهان فی تفسیر القرآن، تهران: بنیاد ...
  • بهرامی، محمد (۱۳۸۲)، نقدی بر قران و پلورالیزم، «مجله پژوهش ...
  • بهرامی، محمد، (۱۳۸۱)، نقدی بر قران و پلورالیزم، مجله پژوهش ...
  • پترسون، مایکل (۱۳۸۹)، عقل و اعتقاد دینی، تهران: طرح نو، ...
  • پناهی آزاد، حسن ( ۱۳۸۷)، پلورالیسم دینی و عصر ظهور، ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۹)، دین شناسی، قم: اسراء، چاپ ششم.. ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹۰)، تفسیرموضوعی قرآن، قم: اسراء.. ...
  • راغب اصفهانی (۱۳۷۵)، تحقیق مفردات الفاظ قرآن، ترجمه: خسروی حسینی ...
  • رشیدرضا، محمد (بی تا)، المنار، بیروت: دارالفکر.. ...
  • ریچاردز، گلین (۱۳۸۰)، به سوی الهیات ناظر به همه ادیان، ...
  • زمخشری، محمود (۱۴۰۷)، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، بیروت: دار ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۸۰) ، صراط های مستقیم، تهران: صراط، چاپ ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۷۴)، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: سید محمدباقر ...
  • طبری، ابو جعفر محمد بن جریر (۱۴۱۲)، جامع البیان فی ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۶۰)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ...
  • طریحی، فخر الدین(۱۳۷۵)، مجمع البحرین، تهران: کتابفروشی مرتضوی.. ...
  • طوسی، محمد بن حسن (بی تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، ...
  • عزیزان، مهدی (۱۳۸۶)، پلورالیسم نجات در اندیشه اسلامی، «ماهنامه معرفت»، ...
  • فخررازی، ابوعبدالله محمد بن عمر (۱۴۲۰)، مفاتیح الغیب، بیروت: دار ...
  • فضل الله، سید محمدحسین (۱۴۱۹)، تفسیر من وحی القرآن، بیروت: ...
  • فیض کاشانی، ملامحسن (۱۴۱۵)، تفسیر الصافی، تهران: انتشارات صدر.. ...
  • قرائتی، محسن (۱۳۸۳)، تفسیر نور، تهران: مرکز فرهنگی درس هایی ...
  • قدردان ملکی، محمدحسن (۱۳۸۲) نقدی بر قرآن و پلورالیزم، «مجله ...
  • قدردان قراملکی، محمدحسن (بی تا)، قرآن و پلورالیزم، تهران: کانون ...
  • کرمی، طیبه؛ کدیور، محسن (۱۳۸۳)، رابطه تکثر انسان ها با ...
  • محمدرضایی، محمد؛ کریم زاده، طاهر (۱۳۸۹)، مقایسه دیدگاه جان هیک ...
  • محمدی، عبدالله؛ خسروپناه، عبدالحسین (۱۳۸۹)، پلورالیزم دینی یا پلورالیزم در ...
  • مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی ( ۱۴۰۴)، بحار الانوارالجامعه ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴)، تفسیر نمونه، تهران: دارالکتب الاسلامیه.. ...
  • مهدوی، منصور (۱۳۹۰)، نقد و بررسی وحدت متعالی ادیان در ...
  • نجفی، محمدجواد؛ محمدی، جواد (۱۳۹۱)، معناشناسی واژه «اسلام» در قرآن، ...
  • نصر، سید حسین (۱۳۸۳)، قلب اسلام، ترجمه شهرآیینی، سید مصطفی، ...
  • هیک، جان (۱۳۷۲)، فلسفه دین، ترجمه بهرام راد، تهران: الهدی.. ...
  • توفیقی، حسین (۱۳۸۹)، آشنایی با ادیان بزرگ، تهران: سمت و ...
  • نمایش کامل مراجع