سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

مقایسه یوسف نامه جمال الدین محمد اردستانی و یوسف و زلیخای جامی

Publish Year: 1385
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 379

This Paper With 27 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_LSKU-4-10_002

Index date: 19 September 2021

مقایسه یوسف نامه جمال الدین محمد اردستانی و یوسف و زلیخای جامی abstract

قصه و قصه پردازی یکی از دست مایه های ارزشمند شاعران و نویسندگان در طول تاریخ ادب فارسی بوده است و در این میان قصه های مشهور که جذابیت خاصی داشته، بارها در قالب نظم و نثر روایت شده و برای بیان مضامین عاشقانه و عارفانه مورد استفاده قرار گرفته است. قصه سرگذشت حضرت یوسف که در قرآن به "احسن القصص" مشهور است، یکی از داستان های بسیار زیبا و دل انگیز ادب فارسی است که بارها شاعران و نویسندگان به آن پرداخته اند و از جنبه های گوناگون بدان نگریسته اند. دو تن از راویان مهم این داستان که در قرن نهم در دوره تیموری می زیسته اند، یکی جمال الدین محمد اردستانی و دیگری جامی، این داستان را با عنوان یوسف نامه و یوسف و زلیخا به نظم کشیده اند. از آن جا که تفاوت ها و شباهت هایی در ساختار کلی داستان و شیوه روایت و برداشت ها و نتایج در این دو اثر قابل توجه است، در این مقاله تلاش شده این دو اثر ارزشمند با یکدیگر مقایسه شود و ضمن معرفی این دو اثر به ویژه یوسف نامه که شهرت کمتری دارد، تفاوت ها و شباهت های آن ها از جنبه های گوناگون بیان گردد.

مقایسه یوسف نامه جمال الدین محمد اردستانی و یوسف و زلیخای جامی Keywords:

مقایسه یوسف نامه جمال الدین محمد اردستانی و یوسف و زلیخای جامی authors

جهانگیر صفری

Shahr-e Kord University

روشنک رضایی

Shahr-e Kord University

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
اردستانی، جمال الدین محمد. (۱۳۸۵). یوسف نامه (کشف الارواح). به ...
جامی خراسانی، نورالدین عبدالرحمن بن احمد. (۱۳۶۶). مثنوی هفت اورنگ. ...
رفیعی مهرآبادی، ابوالقاسم. (۱۳۴۲). آتشکده اردستان. تهران: آتشکده و اتحاد ...
زاهدی، زین الدین جعفر. (۱۳۴۷). ماه کنعان. مشهد: دانشگاه مشهد ...
زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۵۷). جستجو در تصوف ایران. تهران: امیرکبیر ...
سادات ناصری، سید حسن و منوچهر دانش پژوه. (۱۳۶۹). هزار ...
شیرازی، محمدمعصوم. (۱۳۳۹). طرائق الحقایق. تصحیح محمدجعفر محجوب. تهران: کتابخانه ...
صفا، ذبیح الله. (۱۳۶۸). تاریخ ادبیات ایران.جلد چهارم. تهران: فردوس ...
طوسی، احمدبن محمد بن زید. (۱۳۴۵). جامع الستین. به اهتمام ...
غزالی، محمد. (۱۳۸۲). حسن یوسف (تفسیر امام محمد غزالی از ...
غلامرضایی، محمد. (۱۳۷۰). داستان های غنایی منظوم. تهران: فردابه ...
یاحقی، محمد جعفر. (۱۳۶۹). فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی در ...
اردستانی، جمال الدین محمد. (۱۳۸۵). یوسف نامه (کشف الارواح). به ...
جامی خراسانی، نورالدین عبدالرحمن بن احمد. (۱۳۶۶). مثنوی هفت اورنگ. ...
رفیعی مهرآبادی، ابوالقاسم. (۱۳۴۲). آتشکده اردستان. تهران: آتشکده و اتحاد ...
زاهدی، زین الدین جعفر. (۱۳۴۷). ماه کنعان. مشهد: دانشگاه مشهد ...
زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۵۷). جستجو در تصوف ایران. تهران: امیرکبیر ...
سادات ناصری، سید حسن و منوچهر دانش پژوه. (۱۳۶۹). هزار ...
شیرازی، محمدمعصوم. (۱۳۳۹). طرائق الحقایق. تصحیح محمدجعفر محجوب. تهران: کتابخانه ...
صفا، ذبیح الله. (۱۳۶۸). تاریخ ادبیات ایران.جلد چهارم. تهران: فردوس ...
طوسی، احمدبن محمد بن زید. (۱۳۴۵). جامع الستین. به اهتمام ...
غزالی، محمد. (۱۳۸۲). حسن یوسف (تفسیر امام محمد غزالی از ...
غلامرضایی، محمد. (۱۳۷۰). داستان های غنایی منظوم. تهران: فردابه ...
یاحقی، محمد جعفر. (۱۳۶۹). فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی در ...
نمایش کامل مراجع