بررسی مقایسه ای آرای صفار و صدوق در ترازوی عقل گرایی

Publish Year: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 200

This Paper With 23 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SHIA-2-7_002

تاریخ نمایه سازی: 12 مهر 1400

Abstract:

چکیده متفکران از لحاظ نوع نگاه به منابع تفکر دینی و بر مبنای رویکرد و روش شناسی، با عنوان عقل گرا و نص گرا دسته بندی می شوند. محمد بن حسن صفار و شیخ صدوق در میان متکلمان و اندیشمندان متقدم امامیه در شهر قم، از جایگاه ممتازی برخوردارند. در عین حال که هر دو، در شمار متکلمان نص گرا قرار داشته و کار اصلی آنها نقل و نشر حدیث و تالیفات حدیثی بوده است ولی باید توجه داشت که عملکرد عقل گرایانه آنها در یک تراز نبوده و مقدار بهره گیری شیخ صدوق از عقل در معارف دینی بیشتر از صفار بوده است. شیخ صدوق برخلاف صفار، در قول و عمل کارکردهای بیشتری از عقل را در عرصه معرفت دینی به رسمیت شناخته و در مقام های استنباط، تبیین، اثبات، رد شبهات و عقاید معارض، از عقل بهره برده است. سفرهای علمی متعدد، رویارویی شیخ صدوق با علمای مذاهب گوناگون و همچنین ارتباط با حاکمان و شرکت در جلسات مناظره از جمله مسائلی است که بستر لازم را برای روی آوری بیشتر شیخ صدوق به عقل در مقایسه با صفار فراهم کرده است.

Authors

محمدرضا ملانوری

دانشجوی دکتری دانشگاه ادیان و مذاهب

حمیدرضا شریعتمداری

دانشیار دانشگاه ادیان و مذاهب، گروه شیعه شناسی

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • منابعقرآن کریم ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۶۲). الخصال، قم: دفتر انتشارات ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۷۱). اعتقادات الامامیه، ترجمه: حسنی، ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۷۶). الامالی، تهران: بی نا، ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۷۸). عیون اخبار الرضا (ع)، ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۸۵/۱۹۶۶). علل الشرائع، قم: کتاب ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۹۵). کمال الدین و تمام ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۹۸). التوحید، قم: دفتر انتشارات ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۴۰۳). معانی الاخبار، قم: دفتر ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۴۱۴). الاعتقادات فی دین الامامیه، ...
  • ابن شهرآشوب، محمد بن علی (۱۳۸۰). معالم العلماء، نجف: مطبعه ...
  • ابن الغضائری، احمد ابن الحسین (۱۴۲۲). کتاب الرجال، به کوشش: ...
  • برنجکار، رضا (۱۳۷۴). «ماهیت عقل و تعارض عقل و وحی»، ...
  • برنجکار، رضا (۱۳۷۵). «روش شناسی علم کلام؛ روش استنباط از ...
  • برنجکار، رضا؛ موسوی، سید محسن (۱۳۸۹). «عقل گرایی شیخ صدوق ...
  • رضایی، محمدجعفر (۱۳۹۱). «امتداد جریان فکری هشام بن حکم تا ...
  • سبحانی، جعفر (۱۴۳۳). رسائل و مقالات، قم: نشر موسسه امام ...
  • شوشتری، قاضی نورالله (۱۳۶۵). مجالس المومنین، تهران: کتاب فروشی اسلامی ...
  • صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۸۳). شرح اصول الکافی ...
  • صفار، محمد بن حسن (۱۴۰۴). بصائر الدرجات فی فضائل آل ...
  • طالقانی، سید حسن (۱۳۹۱). «مدرسه کلامی قم»، در: نقد و ...
  • طوسی، محمد ابن الحسن (۱۴۱۷). الفهرست، تحقیق: جواد قیومی، قم: ...
  • قزوینی رازی، عبدالجلیل (۱۳۳۱). النقض، تصحیح: میرجلال الدین محدث ارموی، ...
  • کشی، محمد بن عمر (۱۴۰۴). رجال الکشی، قم: موسسه آل ...
  • کلینی، محمد ابن یعقوب (۱۴۰۷). الکافی، تهران: اسلامیه، چاپ چهارم ...
  • گرامی، محمدهادی (۱۳۹۱). نخستین مناسبات فکری تشیع؛ بازخوانی مفهوم غلو ...
  • موسوی، سید محسن؛ خرمی، مرتضی (۱۳۹۳). «اختلاف حدیث و رفع ...
  • نجاشی، احمد بن علی (۱۳۶۵). رجال النجاشی، قم: موسسه النشر ...
  • نمایش کامل مراجع