مقایسه و تحلیل تطبیقی مقامات عرفانی در دیدگاه عطار و قاسم انوار

مشایخ و بزرگان طریقت درباره مبانی و اصول تصوف دیدگاههای متفاوتیدارند. اگر چه تمامی آنان برای رسیدن به کمال تلاش میکنند ولی برراه رسیدن به » الطرق الی الله بعدد انفاس الخلائق « : مبنای سخن مشهورهدف و شیوه آنان در سیر و سلوک با یکدیگر تفاوت دارد. برای نمونهمقامات هفتگانه که هر سالک برای رسیدن به کمال باید طی کند در - -دیدگاه مشایخ متفاوت به نظر میرسد. عطارنیشابوری در قرن هفتم،مقامهای عرفانی را که به فراموشی سپرده شده بود، احیا و در قالبی نو ارائهکرد. بعد از عطار بسیاری از مشایخ و بزرگان تصوف از اندیشههای او تاثیرپذیرفتهاند. قاسم انوار، از عارفان و شاعران عصر صفوی، در سیر و سلوکخویش در مدتی کوتاه توانست مدارج عالیه سلوک و مقامات طریقت راطی کند و بعد از طی مراحل و درجات عرفانی اجازه ارشاد یابد و مریدانزیادی را پرورش دهد. در این مقاله تلاش شده که دیدگاه عرفانی قاسمانوار درباره مقامات عرفانی بیان شود همچنین مشخص شود که قاسم انواردر بیان اندیشههای عرفانی و سیر و سلوک صوفیانه خویش بیشتر تحتتاثیر اندیشههای کدام یک از بزرگان تصوف بوده است؟ برای رسیدن بهاین هدف در این پژوهش ابتدا اندیشهها و نوآوریهای عرفانی عطارپیرامون مقامات هفتگانه تبیین شده است. سپس دیدگاه قاسم انوار دربارههر کدام از این مقامات بهطور جداگانه همراه با شواهد شعری نقد وبررسی و با اندیشههای عطار مقایسه شده است.

Keywords:

تصوف , مقامات , عطار , مشایخ صوفیه و قاسم انوار