بررسی آسیب شناسی جنگ ادیان در مثنوی معنوی
Publish place: Literary Text Research، Vol: 25، Issue: 89
Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 286
This Paper With 30 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_LTR-25-89_010
تاریخ نمایه سازی: 28 آذر 1400
Abstract:
یکی از دلایل جنگ و خونریزی در طول اعصار متمادی، اختلاف ادیان و جنگهای مذهبی است که مولانا با مهارتی ستودنی به صورت علمی و اصولی برای همه بیان کرده است. هدف از تحقیق حاضر، فهم و درک علل پیدایش و چگونگی شکلگیری جنگهای بین ادیان و راههای نفوذ و شیوههای مقابله با آن به کمک دو داستان مثنوی معنوی بود که به روش توصیفی تحلیلی و بر مبنای مطالعات کتابخانهای صورت گرفته است. مولانا در دو داستان «آن پادشاه جهود که نصرانیان میکشت از بهر تعصب»، «پادشاه جهود دیگر که در هلاک دین عیسی سعی نمود» برای ریشهیابی جنگهای فرقهای و مذهبی از دیدگاه اصول و فنون دنیای سیاست، ما را با دو مدل جنگ سخت و نرم آشنا ساخته است. در این پژوهش با استفاده از فنون عملیات روانی (جنگ نرم) و سخت: «۱- شاخصهای جنگ سخت و نرم، ۲- عوامل ایجاد جنگ از دیدگاه مولانا، ۳- ابزار عملیات روانی (قدرت نرم) و تهدید نرم، ۴- ابزار جنگ سخت، ۵- مولفههای جنگ نرم در فرقهسازی و ایجاد جنگ نیابتی» بررسی شد. نتیجه آنکه مولانا همانند یک سیاستمدار خبره و با تجربه به ریشهیابی و کشف چرایی و چگونگی این جنگها و استمرار آن در طول اعصار پرداخته و زنگ خطری برای جلوگیری از نابودی دین و نفوذ شیاطین دنیای سیاست و قدرت در طول قرون نواخته است.
Keywords:
Authors
سمیه کیان مهر
دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران
خدابخش اسداللهی
استاد، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران
امین نواختی مقدم
دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه محقق اردبیلی اردبیل، ایران
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :