نسبت هنر و دین: تاملی بر دیدگاههای مسیحیت، روشنگری و اسلام

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 273

This Paper With 24 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_KSIU-25-88_002

تاریخ نمایه سازی: 22 دی 1400

Abstract:

هدف: پژوهش حاضر با هدف تبیین و تحلیل نسبت هنر و دین بر اساس دیدگاههای مسیحیت، روشنگری(کانت) و دین اسلام انجام شد. روش: روش پژوهش، توصیفی و تحلیلی، استنتاج قیاسی و مقایسه ای است. به همین منظور، نخست دیدگاههای مسیحیت و دوره روشنگری با نظر به دیدگاه کانت پیرامون نسبت هنر و دین تبیین و تحلیل، سپس نسبت هنر و دین در چشم انداز زیباشناسی اسلامی به عنوان نظریه بدیل معرفی شده است. سوال اصلی پژوهش این است که هنر و دین در دیدگاه مسیحت، دیدگاه روشنگری کانت و دیدگاه اسلامی چه نسبتی با یکدیگر دارند. یافته ها: دین اسلام به طور متفاوت و منسجم در مقایسه با دو دیدگاه رقیب، به نسبت هنر و دین پرداخته و از منظر زیبایی شناسی هنر و دین را بر مبانی توحیدی استوار ساخته است. نتیجه گیری: نتایج پژوهش ضمن بازنمود چنین تحلیلهایی نشان داد که در رویکرد مسیحی، جدایی بین هنر و دین را با عنوان «انحصارگرایی هنر» می توان تصور کرد. دیدگاه روشنگری، به ویژه دیدگاه کانت، ارزش هنر را در لذت حاصل از آن می داند و تنها ارتباط دین و هنر، در دین اخلاقی قابل توجه است. در زیبایی شناسی اسلامی، هنر در هیچ شرایطی مستقل از دین نیست. در رویکرد مسیحی، استقلال هنر از سایر قلمروهای علمی، به وضوح دیده می شود. اما در رویکرد اسلامی، هنر با توحید الهی و آموزه های قرآن گره خورده است. بر همین اساس، نظریه زیبایی شناسی اسلامی منسجم بوده و به عنوان یک نظریه بدیل بر دو نظریه دیگر دقیق تر است.

Authors

اکبر صالحی

دکترای فلسفه تعلیم و تربیت، دانشیار گروه فلسفه تعلیم و تربیت، دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی، دانشگاه خوارزمی. تهران، ایران

سینا ترکاشوند

دکترای فلسفه تعلیم و تربیت، دانشکده روان شناسی و علوم تربیتی، دانشگاه خوارزمی. تهران، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن مجید. ترجمه الهی قمشه ای ...
  • آقازاده، احمد(۱۳۹۵). آموزش و پرورش تطبیقی. تهران: سمت ...
  • اسماعیلی، رفیع الدین(۱۳۹۴). «بررسی رابطه هنر و دین از منظر ...
  • اعوانی، غلامرض(۱۳۶۶). «هنر تجلی الهی در آیینه خیال». فصلنامه هنر، ...
  • بختیاریان، مریم(۱۳۹۸). «همبستگی ذوق و نبوغ از نظر کانت در ...
  • شورت، سی.(۱۳۹۲). روش شناسی مطالعات برنامه درسی. ترجمه مهرمحمدی و ...
  • جعفری، محمدتقی(۱۳۷۸). زیبایی و هنر از دیدگاه اسلام. تهران: موسسه ...
  • جنسن، ه.و.(۱۳۷۹). تاریخ و فلسفه هنر. ترجمه شهره شریفی. تهران: ...
  • جوادی آملی، عبدالله(۱۳۸۵). سروش هدایت. قم: اسراء ...
  • جوادی آملی، عبدالله(۱۳۸۷). سروش هدایت. قم: اسراء، چ دوم ...
  • حنایی کاشانی، محمدسعید(۱۳۸۸). «رویکردهای هرمنوتیکی به هنر اسلامی». جستارهایی در ...
  • خادمی، حمیدرضا و مسعود مسعودیان(۱۳۹۴). «هنر دینی از منظر علامه ...
  • خندقی، جواد و امین موسوی گیلانی(۱۳۹۴). «نقد دیدگاه سنت گرایان ...
  • رشاد، علی اکبر(۱۳۸۳). فلسفه دین. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه ...
  • رشاد، علی اکبر(۱۳۹۴). «ماهیت هنر و نسبت و مناسبات آن ...
  • رورتی ریچارد(۱۳۸۴). فلسفه و امید اجتماعی. ترجمه محمد آذرنگ. تهران: ...
  • کانت، امانوئل(۱۳۸۱). دین در محدوده عقل تنها. ترجمه منوچهر صانعی ...
  • کانت، امانوئل(۱۳۷۷). نقد قوه حکم. ترجمه عبدالکریم رشیدیان. تهران: نی ...
  • گامبریج، ارنست(۱۳۸۵). تحولات ذوق هنری در غرب(گرایش به اصول هنرهای ...
  • مجتهدی، کریم(۱۳۹۳). «تفاوت امر زیبا و امر والا». پژوهشگاه مطالعات ...
  • مددپور، محمد(۱۳۸۶). حکمت معنوی و ساحت هنر. تهران: موسسه فرهنگی ...
  • مرزبان، پرویز(۱۳۶۵). خلاصه تاریخ هنر. تهران: سازمان انتشارات و آموزش ...
  • مطهری، مرتضی(۱۳۷۰). مجموعه آثار (ج ۳). تهران: صدرا ...
  • ناس، جان(۱۳۵۴). تاریخ جامع ادیان. ترجمه علی اصغر حکمت. تهران: ...
  • نصر، سید حسین(۱۳۸۵). در جست و جوی امر قدسی: گفت ...
  • نقی زاده، محمد(۱۳۸۷). مبانی هنر دینی در فرهنگ اسلامی، ج ...
  • نواب، سید محمدحسین(۱۳۹۷). «تحلیل امکان تقرب هنر به مفاهیم دینی». ...
  • نوروزی طلب، علیرضا(۱۳۹۵). «معرفی و تحلیل هنر بیزانس». هنر و ...
  • The Holy Quran. Translated by Elahei Ghomshei ...
  • Aghazadeh, Ahmad (۲۰۱۶). Comparative Education. Tehran: Samt ...
  • Akkach, S. (۲۰۱۹). Science, Religion and Art in Islam. Australia. ...
  • Al-Faruqi, I.R. (۱۹۹۵). Al-Tawhid: its Implications for Thought and Life. ...
  • Awani, Gholamreza (۱۹۸۶). “The Art of Divine Manifestation in the ...
  • Bakhtiari, Maryam (۲۰۱۹). “Correlation of taste and genius according to ...
  • Baumgarten, A.G. (۱۹۶۱). Hildesheim. Georg Olms Verlagsbuch handlung: New York ...
  • Begbie, J. (۱۹۹۱). Voicing Creation’s Praise: Towards a Theology of ...
  • Bowers, F. (۱۹۸۷). “Arts, Crafts, and Religion”. Encyclopaedia of Religion. ...
  • Cappadona, D.A. (۱۹۹۶). “Religion and Art”. The Dictionary of Art. ...
  • Choudhury, M.A. (۱۹۹۳). “A Critical Examination of the Concept of ...
  • Costello, D. (۲۰۱۳). Kant and the Problem of Strong Non-Perceptual ...
  • Gambridge, Ernest (۲۰۰۶). Developments in artistic taste in the West ...
  • Gaudium, S. (۱۹۶۵). Pastoral constitution on the church in the ...
  • Greenberg, C. (۱۹۴۰). Towards a Newer Laocoon, Art in Theory”. ...
  • Hanaei Kashani, Mohammad Saeed (۲۰۰۹). “Hermeneutic Approaches to Islamic Art”. ...
  • Hume, D. (۲۰۰۸). “Of the Standard of Taste”. In: Aesthetics: ...
  • Illman, R. & B.K. Uggla (۲۰۱۶). “Art approaching science and ...
  • Ismaili, Rafiuddin (۲۰۱۵). “A Study of the Relationship between Art ...
  • Jafari, Mohammad Taghi (۱۹۹۹). Beauty and Art from the Perspective ...
  • Javadi Amoli, Abdullah (۲۰۰۶). Soroush Hedayat. Qom: Esra ...
  • Javadi Amoli, Abdullah (۲۰۰۸). Soroush Hedayat. Edition ۲, Qom: Esra ...
  • Jensen, H.V. (۲۰۰۰). History and Philosophy of Art. Translated by ...
  • Kant Immanuel (۱۹۹۸). Critique of the power of judgment. Translated ...
  • Kant, I. (۱۹۸۸). Religion within Boundaries of mere reason. TR ...
  • Kant, Immanuel (۲۰۰۲). Religion within the limits of reason alone. ...
  • Khademi, Hamidreza & Massoud Masoudian (۲۰۱۵). “Religious art from the ...
  • Khandaghi, Javad & Amin Mousavi Gilani (۲۰۱۵). “Critique of the ...
  • Leuba, J.H. (۲۰۲۰). Art and Religion. International of Ethics. Chicago: ...
  • Lyotard, J.F (۱۹۸۸). The postmodern condition. University of Minusota Press. ...
  • Madadpour, Mohammad (۲۰۰۷). Spiritual Wisdom and the Field of Art. ...
  • Mahmoudi, Abolfazl & Pariya Eliassy (۲۰۰۹). “Religious approaches to sacred ...
  • Marzban, Parviz (۱۹۸۶). Summary of Art History. Tehran: Islamic Revolution ...
  • Matherne, S. (۲۰۱۴). “Kant and the Art of Schematism”. Kantian ...
  • Motahari, Morteza (۱۹۹۱). Collection of works (Vol. ۳). Tehran: Sadra ...
  • Mujtahedi, Karim (۲۰۱۴). “The difference between the beautiful and the ...
  • Nas, John (۱۹۷۵). Comprehensive history of religions. Translated by Ali ...
  • Nasr, Seyed Hossein (۲۰۰۶). In Search of the Holy: Ramin ...
  • Nawab, Seyed Mohammad Hussein (۲۰۱۸). “Analyzing the Possibility of Approaching ...
  • Noroozitalab, Ali Reza (۲۰۱۶). “Introduction and analysis of Byzantine art”. ...
  • Palmquist, S.R. (۲۰۱۹). “Does Tillich Have a Hidden Debt to ...
  • Rashad, Ali Akbar (۲۰۱۵). “The nature of art and its ...
  • Rookmaaker, H.R (۲۰۰۲). Sketch for an Aesthetic Theory based on ...
  • Rookmaaker, H.R. (۱۹۷۰). Modern art and the death of a ...
  • Rorty, Richard (۲۰۰۵). Philosophy and social hope. Translated by Mohammad ...
  • Rosen, A. (۲۰۱۵). Art and Religion in the ۵۰ st ...
  • Short, C. (۲۰۱۳). Methodology of Curriculum Studies. Translated by Mehr ...
  • Tillich, P. (۱۹۷۲). A History of Christian Thought from Its ...
  • Tillich, P. (۱۹۸۹). “Philosophical Background of my Theology”. Chapter ۱۱. ...
  • Tillich, P. (۱۹۹۶). The Irrelevance and Relevance of the Christian ...
  • Wanger, R. (۱۸۹۷). “Religion and Art”. Translated by William Ashton ...
  • Wenzel, Ch.H. (۲۰۰۵). An Introduction to Kant’s Aesthetics: Core Concepts ...
  • نمایش کامل مراجع