سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

ارزیابی مبانی انسان شناختی ترواده بودیسم بر اساس مبانی حکمت متعالیه

Publish Year: 1400
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 314

This Paper With 20 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_ADYAN-9-18_011

Index date: 18 January 2022

ارزیابی مبانی انسان شناختی ترواده بودیسم بر اساس مبانی حکمت متعالیه abstract

شناخت انسان همواره محل توجه مکاتب مختلف دینی، فلسفی و عرفانی بوده است. امروزه اندیشمندان به آیین های عرفانی بدون شریعت، مانند آیین بودا، توجه دارند و از آن استقبال می کنند. ترواده بودیسم نیز به عنوان قرائتی سنتی از آموزه های بودا، با نگاه فلسفی و عرفانی انسان را تحلیل می کند. تامل در مبانی انسان شناختی بودیسم شناخت ما از انسان در این آیین را عمیق تر خواهد کرد. بدین منظور پژوهش حاضر ضمن معرفی مبانی انسان شناختی ترواده بودیسم، در صدد است آن را بر اساس مبانی حکمت متعالیه ارزیابی کند. این پژوهش با استفاده از روش توصیفی تحلیلی در نهایت به این نتیجه می رسد که انسان شناسی بودیسم از جهاتی ناقص است و به برخی از پرسش ها درباره مبدا هستی و فلسفه وجودی انسان پاسخ نمی دهد. بودا با انکار خدا و معرفی انسان به عنوان برترین موجود عالم و همچنین با انکار نفس ثابت، ماهیت انسان را چیزی جز ترکیبی از پنج بخش، یعنی بدن فیزیکی، احساس، ادراک، نمودهای روانی، و دانستگی نمی داند و آنچه به عنوان یک فرد تجربه می شود چیزی جز فرآیند شدن نیست. در انسان شناسی ترواده بودیسم انسان موجودی است که به سبب تولدهای مکرر در زنجیره سمساره گرفتار آمده و با پیوستن به نیروانا به رهایی می رسد.

ارزیابی مبانی انسان شناختی ترواده بودیسم بر اساس مبانی حکمت متعالیه Keywords:

ارزیابی مبانی انسان شناختی ترواده بودیسم بر اساس مبانی حکمت متعالیه authors

علی جعفری

استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه علوم پزشکی، اراک، ایران

محمد مهدی علیمردی

استادیار گروه ادیان غیرابراهیمی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
راداکریشنان، سروپالی (۱۳۷۹). شیوه زندگی هندو، ترجمه: رضا حسین آهی ...
شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۶۶). الشواهد الربوبیه، ترجمه و تفسیر: ...
شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۷۶). رساله سه اصل، تهران: مولا ...
شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۴۰۱). الحکمه المتعالیه فی اسفار الاربعه ...
ولفگانگ، ه. (۱۳۷۵). آیین بودا: طرح تعلیمات و مکتب های ...
Banias, John (۲۰۰۳). A Comprehensive History of Religions, Tehran: Amuzesh ...
Bhaskar, V. S. (۲۰۰۹). Faith and Philosophy of Buddhism, Delhi: ...
Bhikkhu, B. (۲۰۰۵). In the Buddha’s Worlds: An Anthology of ...
Bhikkhu, B. (۲۰۱۷). The Suttanipāta: An Ancient Collection of the ...
Buddhaghosa, B. (۲۰۱۰). Visuddhimagga: the Path of Purification, (B. Nanamoli, ...
Collins, S. (۱۹۸۲). Selfless Persons: Imagery and Thought in Theravada ...
Conze, E. (۱۹۶۲). Buddhist Thought in India, London: Guildford, Surrey ...
Gethin, R. (۱۹۹۸). The Foundations of Buddhism, New York: Oxford ...
Gnanarama, P. (۲۰۰۰). Essential of Buddhism, Singapore: Buddhist and Pali ...
Gombrich, R. (۲۰۰۶). Theravada Buddhism: A Social History from Ancient ...
Hamilton, S. (۱۹۹۶). Identity and Experience: The Constitution of the ...
Harvey, P. (۲۰۰۰). An Introduction to Buddhist Ethics, New York: ...
Keown, D. (۱۹۹۶). Buddhism: A Very Short Introduction, Oxford: Oxford ...
Lusthaus, D. (۲۰۰۲). Buddhist Phenomenology: A Philosophical Investigation of Yogacara ...
Malalasekera, G. P. (۱۹۵۷). The Buddha and his Teachings, Colombo: ...
Mrozik, S. (۲۰۰۷). Virtuous Bodies: The Physical Dimensions of Morality ...
Nanamoli, B.; Bodhi, B. (۱۹۹۵). The Middle Length Discourses of ...
Rinpoche, P. (۱۹۹۸). The Words of My Perfect Teacher: A ...
Sarao, K. T. (۲۰۰۴). Encyclopedia of Buddhism, (R. E. Buswell, ...
Silva, L. A. (۱۹۷۹). The Problem of the Self in ...
Story, F. (۲۰۰۸). Gods and the Universe in Buddhist Perspective, ...
William, P.; Tribe, A. (۲۰۰۲). Buddhist Thought, London & New ...
نمایش کامل مراجع