بر ایوکالت زن د طلاق از منظر فقه امامیهو زقوق ایران
Publish place: Studies of Imami jurisprudence، Vol: 98، Issue: 2
Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 96
This Paper With 14 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_PFE-98-2_004
تاریخ نمایه سازی: 12 بهمن 1400
Abstract:
اصل وکالت در طلاق در میان فقهای شیعه حدود چهار قول مطرح شده است. مشهور فقها طلاق را فعل نیابت پذیر می دانند و قائل به جواز وکالت در طلاق هستند. وکالت زن در طلاق نیز از منظر فقها جایز است؛ چون اولا: فعل نیابت پذیر است و ثانیا: زن هم یک انسان کامل است و می تواند اجرای صیغه طلاق را به عنوان وکیل به عهده بگیرد. پس همان طوری که رن در سایر عقود و ایقاعات می تواند وکیل شود در طلاق نیز می تواند وکیل شود. درباره وکالت زوجه در طلاق نیز سه قول در میان فقهای شیعه مطرح است. مشهور فقها قائل به جواز هستند. در مقابل مشهور برخی دیگر فتوا به عدم جواز دادهاند و عده ای هم در این مسئله توقف کرده اند.
Authors
محمدیونس عارفی
طلبه سطح چهار مجتمع آموزش عالی فقه