بررسی انگاره «شهود» در حل مسئله آگاهی بر مبنای نگرش اشراقی

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 206

This Paper With 20 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPURD-1-1_009

تاریخ نمایه سازی: 20 بهمن 1400

Abstract:

اندیشه شهود که در فلسفه سهروردی برای تبیین هستی شناسی نفس و ادراک بیان شده است، می تواند به نحوی جامع پدیدارهای ادراکی را توجیه کند. فیلسوفان مسلمان و اندیشمندان غربی به پرسش از چیستی ادراک و آگاهی پاسخ های گوناگونی داده اند. در میان پاسخ ها دو سنت دوگانه انگاری و این همانی شهرت و کارایی بیشتری دارد. سنت دوگانه انگاری، که عقیده فیلسوفان مسلمان و منطبق بر آموزه های دینی است، با تقریرهای متعددی بیان شده است. در این میان تقریر سهروردی که مبتنی بر درکی تجربی شهودی از نفس است و از شهود به مثابه روش بررسی مسائل نفس بهره می گیرد، از قابلیت بیشتری برای حل مسئله ادراک برخوردار است. ویژگی شهودی دیدگاه سهروردی این امکان را می دهد که با درکی مستقیم سراغ مسائل نفس برویم و تبیینی پذیرفتنی برای هر یک از مشکلات مطرح کنیم. در این پژوهش می کوشیم با تکیه بر دیدگاه اشراقی به پرسش اصلی چیستی ادراک و آگاهی پاسخ دهیم. روش این پژوهش توصیفی تحلیلی است و از اندیشه شهود برای فهم و بررسی مسائل ادراک بهره می گیریم.

Authors

مهدی کریمی

دانشجوی دکتری فلسفه اسلامی، دانشگاه باقرالعلوم (ع)، قم، ایران

احمد واعظی

استاد گروه فلسفه، دانشگاه باقرالعلوم (ع)، قم، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن رشد، محمد بن احمد (۱۹۹۳). تهافت التهافت، بیروت: دار ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۵). الاشارات والتنبیهات، قم: البلاغه ...
  • ارانی، تقی (۱۳۵۷). پسیکولوژی: علم روح، تهران: آبان ...
  • سبزواری، ملاهادی (۱۳۷۹). شرح المنظومه، تصحیح و تعلیق: حسن حسن ...
  • سهروردی، یحیی بن حبش (۱۳۷۵ الف). مجموعه مصنفات شیخ اشراق؛ ...
  • سهروردی، یحیی بن حبش (۱۳۷۵ ب). مجموعه مصنفات شیخ اشراق؛ ...
  • سهروردی، یحیی بن حبش (۱۳۷۵ ج). مجموعه مصنفات شیخ اشراق؛ ...
  • سهروردی، یحیی بن حبش (۱۳۷۵ د). مجموعه مصنفات شیخ اشراق؛ ...
  • سهروردی، یحیی بن حبش (۱۳۷۵ ه). مجموعه مصنفات شیخ اشراق؛ ...
  • شهرزوری، محمد بن محمود (۱۳۷۲). شرح حکمه الاشراق، مقدمه و ...
  • صدر، محمد باقر (۱۴۰۱). فلسفتنا، قم: دار الکتاب الاسلامی ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۶۰). اسرار الآیات، تصحیح: محمد ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۶۳). مفاتیح الغیب، تصحیح: محمد ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۶۲). اصول فلسفه و روش رئالیسم، مقدمه و ...
  • قطب الدین شیرازی، محمود (۱۳۹۴). شرح حکمه الاشراق: به انضمام ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۹). مجموعه آثار، تهران: صدرا، ج۶ ...
  • یثربی، سید یحیی (۱۳۸۷). عیار نقد، قم: بوستان کتاب ...
  • Brentano, F.C. (۱۹۹۵). Psychology from an Empirical Standpoint, edited by ...
  • Descartes, René (۱۹۷۱). Philosophical Writings, A Selection Translated and Edited ...
  • Hegel, G. W. F. (۱۹۷۹). Phenomenology of Spirit, Translated by ...
  • Kripke, S. A. (۲۰۱۱). Philosophical Troubles, Collected Papers, v. ۱., ...
  • Levine, J. (۱۹۸۳). “Materialism and Qualia: The Explanatory Gap”, in: ...
  • Maslin, K. T. (۲۰۰۱). An Introduction to the Philosophy of Mind, Cambridge: ...
  • Miller, G. and Others (۲۰۰۵). “So Much More to Know”, ...
  • نمایش کامل مراجع