ویژگی های فاعلی، قابلی و محتوایی وحی

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 99

This Paper With 25 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JQSS-3-3_007

تاریخ نمایه سازی: 17 اسفند 1400

Abstract:

به باور مسلمانان، قرآن کریم مهم ترین منبع آموزه های اسلام و تنها کتاب آسمانی و وحی فرودآمده است که بدون هرگونه تغییر و تحریف بر جای مانده است؛ ازهمین رو تبیین وحی و شناساندن زوایای مختلف این کتاب آسمانی، همواره در کانون توجه و پژوهش اندیشمندان مسلمان قرار داشته است. به رغم این اهتمام، در دهه های اخیر، شماری از خاورشناسان به تبع برخی فیلسوفان و متکلمان مسیحی، تحلیل ها و تفسیرهایی درباره وحی ارائه کرده اند که بسیاری از آنها به انکار وحی می انجامد. با غرض بیان حقیقت وحی و روشن شدن صحت و سقم تفسیرهای ارائه شده از سوی خاورشناسان و متکلمان مسیحی درباره وحی و بدون اینکه به این تحلیل ها پرداخته شود، به سراغ قرآن رفته و این سوال را به قرآن کریم عرضه کرده ایم که این کتاب آسمانی چه ویژگی هایی برای فاعل، قابل و محتوای وحی بیان کرده است. از رهگذر این جستار که با روش توصیفی تحلیلی انجام شده، به این نتیجه می رسیم که وحی از منظر فاعلی منشائی بیرونی دارد، از منظر قابلی ویژگی هایی همچون شایستگی، علم و استشعار و عصمت از خطا دارد و از منظر محتوایی مشتمل هدایت بشر در بعد عقیده، اخلاق و عمل است. نتایج به دست آمده نادرستی بسیاری از تحلیل های ارائه شده از وحی را آشکار می کند. اشراف بر مباحث یادشده زمینه پذیرش تحلیل های مستشرقان را منتفی می کند.

Authors

علی خراسانی

استادیار پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، قم. ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • * قرآن کریمآملی، حیدر. (۱۳۶۸). جامع الاسرار و منبع الانوار. ...
  • ابن سینا. (۱۴۰۵ق). الشفاء [الهیات: الطبیعیات: المنطق] (به کوشش: الاب ...
  • امینی، ابراهیم. (۱۳۷۷). وحی در ادیان آسمانی. قم: مرکز انتشارات ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۸۵). وحی و نبوت در قرآن. قم: ...
  • حلی، حسن بن یوسف. (۱۴۱۳ق). کشف المراد فی شرح تجرید ...
  • ربانی گلپایگانی، علی. (۱۳۹۱). وحی نبوی: بررسی نقش پیامبر در ...
  • رشیدرضا. (۱۴۰۸ق). الوحی المحمدی. قاهره: الزهراء للاعلام العربی ...
  • سبحانی تبریزی، جعفر. (۱۴۲۰ق). الالهیات. قم: موسسه امام صادق(علیه السلام)) ...
  • سجادی، جعفر. (۱۳۷۹). اندیشه های اهل مدینه فاضله. تهران: سازمان ...
  • صبحی صالح. (۱۴۱۵ق). ترجمه نهج البلاغه. تهران: دار الاسوه ...
  • صدر المتالهین. (۱۹۸۷م). الاسفار الاربعه (الحکمه المتعالیه). بیروت: دار احیاء ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۳۸۶). قرآن در اسلام (به کوشش: سیدهادی خسروشاهی). ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین. (۱۴۱۷ق). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: دفتر انتشارات ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۴۱۵ق). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. ...
  • طوسی، نصیرالدین. (۱۳۷۳). اخلاق ناصری. تهران: خوارزمی ...
  • عبده، محمد. (۱۹۶۶م). رساله التوحید. دارالکتاب العربی ...
  • عیاشی، محمد بن مسعود. (۱۳۸۰ق). کتاب التفسیر (محقق: سیدهاشم رسولی ...
  • قمی، قاضی سعید. (۱۴۱۵ق). شرح توحید الصدوق. تهران: وزارت فرهنگ ...
  • مازندرانی، محمدصالح. (۱۴۲۱ق). شرح اصول کافی (به کوشش: سیدعلی عاشور). ...
  • مجلسی، محمدباقر. (۱۴۰۳ق). بحار الانوار. بیروت: موسسه الوفاء ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۷۲). مجموعه آثار. تهران: انتشارات صدرا ...
  • مفید (الف)، محمد بن نعمان. (۱۴۱۳ق). تصحیح الاعتقاد بصواب ...
  • مفید (ب)، محمد بن نعمان. (۱۴۱۳ق). المسائل العکبریه. قم: ...
  • نمایش کامل مراجع