مفهوم سازی نام نگاشت «آخرت دادگاه است» بر اساس نظریه استعاره مفهومی لیکاف و جانسن

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 131

This Paper With 17 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_TSHQ-4-7_014

تاریخ نمایه سازی: 24 اسفند 1400

Abstract:

استعاره مفهومی در رویکرد معنی شناسی شناختی که از شاخه های زبان شناسی شناختی است از ساز و کارهای اصلی فرآیند تفکر است و ابزاری برای بیان مفاهیم انتزاعی در قالب مفاهیم عینی و ملموس به شمار می رود. از کاربردهای استعاره های مفهومی استفاده از آن ها به عنوان ابزاری برای تحلیل و جهان بینی متون مخصوصا متون مذهبی و قرآنی است. قرآن کریم با سرشت استعاری خود با ابزار استعاره مفهومی مفاهیم بسیار پیچیده از امور غیبی و مجردات مانند مفهوم انتزاعی حیات آخرت را با زبانی ساده و قابل شناخت و ملموس به بشریت عرضه کرده است. این نام نگاشت از الگوهای استعاری بسیار مناسب برای به تصویر کشیدن قیامت که از منزل گاه های رستاخیز بزرگ آخرت است می باشد. نگاشت حوزه مبدا به حوزه مقصد چارچوب اصلی پژوهش حاضر را تشکیل می دهد. این پژوهش بر آن است با رویکرد توصیفی_تحلیلی و بر اساس نظریه استعاره مفهومی لیکاف و جانسن به مفهوم سازی نام نگاشت «آخرت دادگاه است» بپردازد و با بررسی تناظرهای نظام مند میان مفاهیم مانوس و ملموس حوزه مبدا و مفاهیم انتزاعی و فرامادی جهان بزرگ آخرت که اعماقش ناپیدا و ناشناخته است نگاشت های بین عناصر سازه ای قلمروی مبدا و مقصد را تبیین نماید. از مهم ترین یافته های این پژوهش شناسایی تناظرهای نظام مند میان دو حوزه «آخرت» که حوزه «مقصد» و حوزه «دادگاه» که حوزه «مبدا» است می باشد و این خود تاییدی دیگر بر اعجاز قرآن کریم در بهره مندی از نظام مفهومی کاملا ساختارمند و هماهنگ و به هم پیوسته و منسجم است.

Authors

زینب فیضی

دانشجوی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عربی دانشگاه خلیج فارس

حسین مهتدی

دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه خلیج فارس

سید حیدر فرع شیرازی

دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه خلیج فارس

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • پاینده، ابوالقاسم (بی تا): «نهج الفصاحه»، بی جا، کتابخانه مدرسه ...
  • دهخدا، علی اکبر (۱۳۸۵ش): «لغت­نامه فرهنگ متوسط دهخدا»، تهران: موسسه ...
  • ریکور، پل (آذر ۱۳۸۶): «استعاره و ایجاد معانی جدید در ...
  • قائمی­نیا، علیرضا (۱۳۹۷ش): «استعاره های مفهومی و فضاهای قرآن»، تهران: ...
  • قمی، شیخ عباس (۱۳۸۶ش): «منازل الآخره»، قم: موسسه انتشارات ائمه، ...
  • کوچسس، زولتان (۱۳۹۴ش): «استعاره در فرهنگ»: ترجمه نیکتا انتظام، تهران: ...
  • محققیان، رضا (۱۳۸۹ش): «داد یا دادگاه قیامت»، قم: اکرام ...
  • مکارم شیرازی، ناصر و همکاران (۱۳۷۷ش): «پیام قرآن (تفسیر نمونه ...
  • ابن عاشور، محمد طاهر (۱۴۲۰ق): «التحریر و التنویر»، لبنان: موسسه ...
  • البوعمرانی، محمد الصالح (۲۰۰۹م): «دراسات نظریه و تطبیقیه فی علم ...
  • الطوسی، محمد بن حسن (۱۴۱۴ق)، «الامالی»، قم: دارالثقافه ...
  • عبدالباقی، محمدفواد (۱۳۶۴ق): «المعجم المفهرس»، القاهره: دارالکتب المصریه ...
  • شریف رضی، ابوالحسن محمد بن الحسین (۱۴۳۱ق): «نهج البلاغه(هو مجموع ...
  • الکاشانی، محمد بن المرتضی المدعو بالمولی محسن (لاتاریخ): «المحجه البیضاء ...
  • المجلسی، محمدباقر (لاتاریخ): «بحارالانوار»، بیروت_لبنان: موسسه الوفاء دارالحیاء الکبری ...
  • Barcelona, Antonio. (۲۰۰۳). Metaphor and Metonymy at the Crossroads: A ...
  • Evans, Vyvyan & Green, Melanie. (۲۰۰۶). Cognitive Linguistic: an introduction. ...
  • Grady, J. E. (۲۰۰۷). “Metaphor” in Geeraerts, D. and Cuyckens, ...
  • Kövecses, Zoltan. (۲۰۱۰). Metaphor: A Practical Introduction. New York: Oxford ...
  • Lakoff, G. (۱۹۹۳), “The contemporary theory of metaphor”,In Geeraerts, Dirk ...
  • Lakoff, George & Johnsen Mark. (۲۰۰۳). Metaphors we live by. ...
  • نمایش کامل مراجع