بررسی و تحلیل رویکردهای تصوف پژوهی لئونارد لویزن

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 107

This Paper With 28 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_WISDOM-12-2_002

تاریخ نمایه سازی: 24 اسفند 1400

Abstract:

رویکرد زوایه دید و اسلوب نظام­مندی است که پژوهشگر با اتکا به آن، به پروژه مفروض خود نزدیک می­شود و فهم ژرف­تری از موضوع به دست می­آورد. گستردگی تصوف سبب شده است که رویکردهای گسترده­ای نسبت به آن پدید آید. تصوف­پژوهان غربی در مواجهه با تصوف از رویکردهای متنوعی بهره گرفته­اند؛ لذا برای فهم تصوف­پژوهی شرق­شناسان، تبیین رویکرد آنان نیز اهمیت دارد. جستار حاضر با روش توصیفی– تحلیلی، در پی واکاوی رویکردشناسی لئونارد لویزن، عرفان­پژوه نامدار آمریکایی بوده است. نقد و تحلیل تصوف از زوایه سمبلیسم و نمادپردازی، به­ویژه تبیین سنت ادبی کفریات، استعاره­های شناختی، نظریه زیبایی­شناختی شهود و از همه مهم­تر، تاویل­گرایی، مهم­ترین سویه­های رویکرد زیبایی­شناختی تحقیقات لویزن را در بر می­گیرد. او بر این باور است که استعارات، سمبل­ها و تاویل­های صوفیه فراتر از علم بلاغت ادبی، و در حوزه «علم احوال» و «معانی مثالی» است. نتایج حاصل از این پژوهش نشان می­دهد که لویزن در کنار رویکرد ادبی- بلاغی، از رویکرد تاریخی- اجتماعی نیز غافل نمانده است؛ چنان که او تصوف را «دین نهادینه­شده توده­ها» می­داند و معتقد است «تطور تاریخی گذر صوفی به ملا»، برای جریان­شناسی اندیشه صوفیان بسیار اهمیت دارد. با وجود این که رویکرد زیبایی­شناختی لویزن در شناخت بهتر تصوف کارآیی دارد، اما رویکرد تاریخی او که تصوف را از منظر صرفا تاریخی و اجتماعی تحلیل می­کند، گاه از شناساندن روح تصوف برکنار مانده است.

Authors

امیر پوررستگار

دانش آموخته دکتری زبان و ادبیات فارسی/ دانشگاه شیراز

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آشتیانی، سیدجلال­الدین (۱۳۶۳)، منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران، از ...
  • احمدی، محمدرمضان. (۱۳۸۸)، «مقایسه تحلیلی کاربرد رویکرد دستوری و رویکرد ...
  • پورجوادی، نصرالله (۱۳۹۷)، «معنویت اسلام از طرق تصوف گسترش یافته ...
  • دباشی، حمید و فتحی، حسن (۱۳۸۹) «میرداماد و تاسیس مکتب ...
  • زرین­کوب، عبدالحسین (۱۳۸۷)، دنباله جستجو در تصوف، تهران: امیر کبیر ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۹۲). زبان شعر در نثر صوفیه، درآمدی ...
  • شیمل، آن­ماری (۱۳۷۵)، شکوه شمس، سیری در آثار و افکار ...
  • کوربن، هانری (۱۳۷۳)، تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه جواد طباطبایی، تهران: ...
  • لویزن، لئونارد (۱۳۸۴)، میراث تصوف، جلد اول، ترجمه مجدالدین کیوانی، ...
  • لویزن، لئونارد، (۱۳۸۸)، فراسوی ایمان و کفر شیخ محمود شبستری، ...
  • مولانا، جلال­الدین محمد بلخی (۱۳۸۸). غزلیات شمس تبریز، مقدمه، گزینش ...
  • وکیلی، هادی (۱۳۸۹)، «چیستی و ویژگی­های تجربه عرفانی»، حکمت معاصر، ...
  • وکیلی، هادی، قریب، قاسم (۱۳۹۵)، «عرفان و تصوف در منظومه ...
  • یوسف­ثانی، سیدمحمود (۱۳۷۹)، «میراث عرفانی شیخ محمود شبستری (معرفی و ...
  • Abram,M.H, Harpham, Geoffrey (۲۰۱۳). A glossary of literary Terms, national ...
  • Khalili Jahromi, Mahsa. (۲۰۲۰). A social –Cultural Reading of Hafiz ...
  • Lewisohn, Leonard. (۲۰۱۴). The Philosophy of Ecstasy, Rumi And The ...
  • Lewisohn, Leonard. (۲۰۲۰). Sufis and Their Opponents in the Persianate ...
  • Pediaa (۲۰۱۶). Difference Between Approach and Method ...
  • Underhill, Evelyn (۱۹۷۶). Practical mysticism,morehouse- barlow co, torento Canada ...
  • نمایش کامل مراجع