بررسی و نقد مدخل های ثواب و عقاب و بهشت و دوزخ در دو دایره المعارف قرآنی خاورشناسان

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 166

This Paper With 27 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RJQK-13-48_007

تاریخ نمایه سازی: 26 اردیبهشت 1401

Abstract:

دایره المعارف قرآن لیدن و دانشنامه قرآن الیور لیمن از مهم ترین پژوهش های قرآنی خاورشناسان است که با هدف ارائه معارف قرآن کریم به مخاطبان تالیف شده اند. در این دو دایره المعارف هر چند ادعا می شود که دقیق و منصفانه تدوین شده اند اما در آنها خطاهای روشی و محتوایی متعددی به چشم می خورد. این مقاله درصدد است تا به روش توصیفی و تحلیلی و با استناد به مصادر معتبر اسلامی و استدلال های متقن قرآنی به بررسی مدخل های ثواب و عقاب و بهشت و جهنم در این دو دایره المعارف بپردازد و به این سوال اساسی پاسخ دهد که کاستی ها و اشکالات مقالات بهشت و جهنم و ثواب و عقاب چیست؟. بر اساس مهم ترین یافته های این پژوهش، همپوشانی برخی مدخلها با یکدیگر، استناد به منابع غیر اصیل یا نامعتبر، ناسازگاری و ناهمخوانی محتوای مقالات با یکدیگر از مهم ترین اشکالات روشی، و القای اثرپذیری و پیروی تعالیم قرآنی از تعالیم پیشین، فرشته انگاری ابلیس، تصویرپردازی جسمانی از بهشت و جهنم، ارائه سیمایی خشن و نامتعادل از مسئله کیفر و پاداش در قرآن و تبیین نادرست از ربط و نسبت اختیار انسان با حاکمیت خداوند و نیز ارتباط شیطان با دوزخ از مهم ترین اشکالات محتوایی مقالات این دو دایره المعارف در مسئله مورد بحث است که نشان می دهد نویسندگان نتوانسته اند به فهم دقیقی از معارف اعتقادی قرآن دست یابند.

Authors

علیرضا اسعدی

استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم. ترجمه فولاوند ...
  • ابوالفتوح رازی. حسین بن علی. (۱۴۰۸ق). روض­الجنان و روح­الجنان فی ...
  • اسدی، علی.(۱۳۹۶). «بررسی و نقد نظریه اقتباس قرآن از عهدین». ...
  • جوادی آملی ، عبدالله. ( ۱۳۸۱). تفسیر موضوعی قرآن کریم ...
  • حمزه لویان، علی و مفتح، محمدهادی. ( ۱۳۹۴). «نقد نظریه ...
  • داون پورت ، جا ن .(۱۳۳۴). عذر تقصیر به پیشگاه ...
  • زمخشری، محمود بن عمر. (۱۴۰۷ق). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل. ...
  • سزگین، فواد. (۱۴۱۲ق). تاریخ التراث العربی. مجلد اول. بخش۴. ترجمه ...
  • سید قطب.(۱۴۲۵). فی ظلال القرآن. بیروت: دار الشروق ...
  • شاکر، محمدکاظم و فیاض. محمد سعید. (۱۳۸۹). «سیر تحول دیدگاه­های ...
  • شیخ طوسی، محمد بن حسن. (بی تا). التبیان فی تفسیر ...
  • طباطبائی، محمد حسین.(۱۳۹۰ق). المیزان فی تفسیر القرآن. بیروت: موسسه الاعلمی ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۷۲). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. ...
  • غزالی. ابوحامد محمد. (۱۴۱۶ق). مجموعه رسائل الامام الغزالی. الدره الفاخره. ...
  • فخررازی .( ۱۴۲۰ق ). التفسیر الکبیر. ج۲۴. بیروت. دار احیاء ...
  • فیاض. محمد سعید( ۱۳۹۳). فرضیه اقتباس قرآن کریم از مصادر ...
  • قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا. (۱۳۶۸). کنز الدقائق و بحر ...
  • کحاله، عمررضا. ( بی­تا). معجم المولفین. ج۶. بیروت: دار احیاء ...
  • لیمن، الیور. ( ۱۳۹۱). دانشنامه قرآن. ترجمه محمد حسین وقار. ...
  • مصباح یزدی. محمد تقی. (۱۳۹۲). قرآن شناسی. ج۲. تحقیق و ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی( ۱۳۷۴). آموزش عقاید. ج۳. تهران: مرکز چاپ ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۷۲). مجموعه آثار استاد شهید مطهری. ج۱. قم: ...
  • مک اولیف، جین. (۱۳۹۰). دایره­المعارف قرآن. ترجمه حسین خندق آبادی ...
  • ملاصدرا، محمد بن ابراهیم. (۱۳۰۲). مجموعه رسائل التسعه. رساله قضا ...
  • مولوی. مثنوی معنوی. دفتر چهارم. بخش ۱۳۵ ...
  • میرعرب، فرج­الله. (۱۳۹۹). بررسی ادعای اقتباس قرآن از عهدین. قم: ...
  • نمایش کامل مراجع