بررسی بن مایه های اساطیری در قصه ی «چل گیس»،  روایت روستای رمقان، کوهمره سرخی

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 112

This Paper With 22 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

این Paper در بخشهای موضوعی زیر دسته بندی شده است:

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JCLS-12-1_003

تاریخ نمایه سازی: 8 خرداد 1401

Abstract:

عظیم جباره ناصرو* چکیدهقصه ها بخش مهمی از فرهنگ و ادبیات عامه را شکل می دهند. این بخش از فرهنگ عامه، جلوه گاه باورها، اندیشه ها و شیوه های زندگی مردم هر ملت است. قصه های هر منطقه، به ویژه قصه های شفاهی، بستری مناسب برای واکاوی باورهای اساطیری و توتمی آن قوم است. در این پژوهش یکی از رایج ترین قصه های منطقه ی کوهمره سرخی فارس با عنوان قصه ی «چل گیس» واکاوی شده است. نگارنده نخست به روش میدانی، قصه را به دقت ثبت کرده و سپس به روش توصیفی تحلیلی به بررسی بن مایه های اساطیری آن پرداخته است. یافته های پژوهش نشان می دهد باورهای اساطیری در همه ی محورهای داستان، گاه آشکارا و گاه نمادین و رمزآلود دیده می شود. نگارنده کوشیده است این بن مایه ها را در بخش های زیر بررسی کند: ۱. ایزدبانو آناهیتا: بررسی ویژگی های برجسته ی آناهیتا در این قصه: الف) الهه ی آب؛ ب) افزاینده ی رمه؛ ج) پاک کنندگی زهدان زنان و هم چنین بررسی نمود حیوانی آناهیتا در روایت؛ ۲. حمایت حیوان جادویی از قهرمان داستان؛ ۳. گیاهان جادویی و حمایت آن ها از قهرمان؛ ۴. پیکرگردانی پریان؛ ۵. پیکرگردانی انسان به درخت و به عکس؛ ۶. نقش درختان در باروری زنان؛ ۷. جایگاه پریان در قصه؛ ۸. مو به عنوان ابزار باروری؛ ۹. تولد شگرف قهرمان قصه؛ ۱۰. قداست اعداد.   

Keywords:

واژه های کلیدی: اسطوره , آناهیتا , باروری , پیکرگردانی , چل گیس

Authors

عظیم جباره

دانشگاه جهرم

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آموزگار، ژاله. (۱۳۹۱). تاریخ اساطیری ایران. تهران: سمتاسمیت، ژوئل. (۱۳۸۳). ...
  • افشاری، مهران. (۱۳۸۷). تازه به تازه نو به نو. تهران: ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۸۹). رساله در تاریخ ادیان. ترجمه ی جلال ...
  • انجوی شیرازی، ابوالقاسم. (۱۳۹۳). دختر نارنج و ترنج. ج۲، تهران: ...
  • .. (۱۳۹۴). گل بومادران. ج۳، تهران: امیرکبیر ...
  • انصاری زهرا و همکاران. (۱۳۹۳). «بررسی و طبقه بندی انگاره ...
  • ایونس، ورونیکا. (۱۳۷۵). اساطیر مصر. ترجمه ی باجلان فرخی، تهران: ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۹۱). پژوهشی در اساطیر ایران. تهران: آگه ...
  • (۱۳۷۳). جستاری چند در فرهنگ ایران. تهران: فکر روز ...
  • بیرلین، ج. ف. (۱۳۸۶). اسطوره های موازی. ترجمه ی عباس ...
  • پرون، استیوارد. (۱۳۸۱). اساطیر رم. ترجمه ی باجلان فرخی، تهران: ...
  • پورخالقی چترودی، مهدخت. (۱۳۸۷). درخت شاهنامه، ارزش های فرهنگی و ...
  • پورداوود، ابراهیم. (۱۳۴۷). یشت ها. تهران: طهوری ...
  • پیگوت، ژولیت. (۱۳۸۴). اساطیر ژاپن. ترجمه ی باجلان فرخی، تهران: ...
  • تواضعی، رسول. (۱۳۷۳). «نقش و تاثیر عدد هفت در شاهنامه ...
  • جونز، هوراس. (۱۳۸۳). جغرافیای استرابو، سرزمین های زیر فرمان هخامنشی. ...
  • چالاک، سارا. (۱۳۹۷). «ایزدبانوان اساطیری در قصه های عامیانه». پژوهش ...
  • حسن زاده، علیرضا. (۱۳۸۱). افسانه ی زندگان، بیست و سه ...
  • حیدری، مرتضی. (۱۳۹۶). «تبیین و تحلیل بن مایه های اساطیری ...
  • خدیش، پگاه. (۱۳۸۷). ریخت شناسی افسانه های جادویی. تهران: علمی ...
  • دادگی، فرنبغ. (۱۳۶۹). بندهش. مهرداد بهار. تهران: توس ...
  • دارمستتر، جیمس. (۱۳۸۴). مجموعه ی قوانین زرتشت (وندیداد). ترجمه ی ...
  • درویشیان، علی اشرف و رضا خندان. (۱۳۷۷). فرهنگ افسانه های ...
  • دماوندی، مجتبی و سامان رحمان زاده. (۱۳۹۳). «بررسی تطبیقی دو ...
  • دوبوکور، مونیک. (۱۳۷۶). رمزهای زنده ی جان. ترجمه ی جلال ...
  • دوستخواه، جلیل. (۱۳۸۵). اوستا. تهران: مروارید ...
  • رضایی، مهدی. (۱۳۸۴). آفرینش و مرگ در اساطیر. تهران: اساطیر ...
  • روح الامینی، محمود. (۱۳۶۱). «عدد هفت در اساطیر و ادیان». ...
  • روزنبرگ، دونا. (۱۳۷۵). اسطوره های خاور دور. ترجمه ی مجتبی ...
  • زمردی، حمیرا. (۱۳۸۷). نمادها و رمزهای گیاهی در شعر فارسی. ...
  • ژیران، ف. و همکاران. (۱۳۷۵). فرهنگ اساطیر آشور و بابل. ...
  • ستاری، رضا و سوگل خسروی. (۱۳۹۶). «بررسی مشابهت های پری ...
  • سرکاراتی، بهمن. (۱۳۵۰). «پری: تحقیقی در حاشیه ی اسطوره شناسی ...
  • (۱۳۷۸). سایه های شکارشده. تهران: چشمه ...
  • سیپک، ییری. (۱۳۸۴). ادبیات فولکلور ایران. ترجمه ی محمد اخگری، ...
  • شوالیه، ژان و آلن گربران. (۱۳۷۹). فرهنگ نمادها. ج۲، ترجمه ...
  • صابری، طیبه و همکاران. (۱۳۹۷). «مو در قصه های شفاهی ...
  • غیبی، مژده و الخاص ویسی. (۱۳۹۵). «تجلی سه نمود آناهیتا ...
  • فرای، نورتروپ. (۱۳۹۰). ادبیات و اسطوره در: مجموعه مقالات «اسطوره ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۹۴). شاهنامه. پیرایش جلال خالقی مطلق، تهران: سخن ...
  • فریزر، جیمز جورج. (۱۳۸۷). شاخه ی زرین. ترجمه ی کاظم ...
  • قلی زاده، خسرو. (۱۳۸۸). فرهنگ اساطیر ایرانی. تهران: کتاب پارسه ...
  • کریستی، آنتونی. (۱۳۷۳). اساطیر چین. ترجمه ی باجلان فرخی، تهران: ...
  • کریستین سن، آرتور. (۱۳۶۸). نمونه های نخستین انسان و نخستین ...
  • کندری، مهران. (۱۳۷۲). دین و اسطوره در آمریکای وسطا. تهران: ...
  • گریمال، پیر. (۱۳۷۸). فرهنگ اساطیر یونان و رم. ترجمه ی ...
  • گویری، سوزان. (۱۳۷۴). «پرستشگاه های آناهید در ایران». چیستا، شماره ...
  • لسان، حسین. (۱۳۵۵). «قربانی از روزگار کهن تا امروز». هنر ...
  • مارزلف، اولریش. (۱۳۷۱). طبقه بندی قصه های ایرانی. ترجمه ی ...
  • مبینی، مهتاب و امین شاهوردی. (۱۳۹۵). «بازخوانی منظومه ی ثئوگونی ...
  • محجوب، محمدجعفر. (۱۳۹۳). ادبیات عامیانه ی ایران. به کوشش حسن ...
  • محسنی، مرتضی و مریم ولی زاده. (۱۳۹۰). «بن مایه های ...
  • مظفریان، فرزانه. (۱۳۹۱). «اسطوره و قصه های عامیانه». ادبیات عرفانی ...
  • معینی سام، بهزاد و زینب خسروی. (۱۳۹۰). «پیوند آناهیتا و ...
  • مک کال، هنریتا. (۱۳۷۹). اسطوره های بین النهرینی. ترجمه ی ...
  • والی، زهره. (۱۳۷۹). هفت در قلمرو فرهنگ بشری. تهران: اساطیر ...
  • وطن پور، آزاده و کتایون نمیرانیان. (۱۳۹۱). «ریخت شناسی و ...
  • یاحقی، محمدجعفر. (۱۳۸۶). فرهنگ اساطیر و داستان واره ها در ...
  • نمایش کامل مراجع