بازتاب خویشکاری «وایو » در منظومه های حماسی ملی

Publish Year: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 134

This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JBASH-8-1_007

تاریخ نمایه سازی: 17 خرداد 1401

Abstract:

بازتاب خویشکاری «وایو» در منظومه های حماسی ملی چکیدهوایو یکی از مرموزترین خدایان هندوایرانی است است که برخلاف دیگر ایزدان مزدایی، حامل مفهومی از تقابل دوگانه ی حیات و مرگ است. از وی در ریگ ودا، اوستا و متون پهلوی یاد می شود. با بررسی انعکاس دو چهره ی متضاد اهورایی و اهریمنی از او در متون نامبرده و به دنبال آن در حماسه های ملی، می توان به قدرت ماندگاری این ایزد کهن در قالب الگوهای آیینی-اسطوره ای نیایش، رزم و مرگ پی برد. در این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی و با تکیه بر منابع کتابخانه ای تلاش شده است نشان دهیم که علی رغم حضور واژه ی ساده ی باد در حماسه ها، باید به آن چه در لایه های زیرین این واژه و آن چه در بار معنایی–اسطوره ای آن وجود دارد، توجه بیشتر شود. نگارندگان، ضمن بررسی شواهد مختلف در حماسه های منظوم بدین نتیجه رسیده اند که باد در این آثار نمایانگر یک پدپده ی صرف طبیعی نیست، بلکه ایزد باد یا وایو، کارکردهای اسطوره ای خود را در حماسه ها به ویژه در شاهنامه حفظ کرده و در سه نقش اصلی خدای جنگ و جنگاوران با طیف متنوعی از اعمال از جمله نبرد باد با قهرمان، یاری سپاه، یاری پهلوان در گذر از دریا، سرنگونی درفش و حمایت از شاه، نیز نقش پیک مرگ و سرانجام، به عنوان همکار تیشتر در اعمالی مانند جادویی کردن با باد و آزمون پهلوان با باد و سرما، خویشکاری های دیرین خود را انعکاس داده است. کلیدواژه ها:. ایزد جنگ، باد، نیایش، منظومه های حماسی ملی، وایو.

Keywords:

ایزد جنگ , باد , نیایش , منظومه های حماسی ملی , وایو

Authors

زهرا ریاحی زمین

دانشگاه شیراز- دانشکده ادبیات و علوم انسانی

طاهره فئوادی

دانشگاه شیراز- دانشکده ادبیات و علوم انسانی

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • اسدی طوسی، ابونصرعلی بن احمد. (۱۳۵۴). گرشاسب نامه. به کوشش ...
  • ایران شاه بن ابی الخیر.(۱۳۷۰). بهمن نامه. ویرایش رحیم عفیفی، ...
  • .(۱۳۷۷). کوش نامه. به کوشش جلال متینی، تهران: علمی و ...
  • ایونس، ورونیکا. (۱۳۷۳). اساطیر هند. ترجمه ی باجلان فرخی، تهران: ...
  • بربریان، مانوئل. (۱۳۶۹). «انگاره ی باد زندانی یونانی ا ست ...
  • بویس، مری. (۱۳۷۴). تاریخ کیش زرتشت. ترجمه ی همایون صنعتی ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۷۵). پژوهشی در اساطیر ایران. تهران: آگه ...
  • جلالی نائینی، محمدرضا. (۱۳۶۷). گزیده ی ریگ ودا. تهران: نقره ...
  • حسن کیاده، معصومه. (۱۳۸۸). «اکوان دیو و وای اسطوره ی ...
  • خسروکیکاوس. (۱۳۸۶). فرامرزنامه. به تصحیح میترا مهرآبادی، تهران: دنیای کتاب ...
  • دوستخواه، جلیل. (۱۳۷۰). اوستا. تهران: مروارید ...
  • رضایی دشت ارژنه، محمود. (۱۳۹۲). «جایگاه درفش کاویانی در شاهنامه ...
  • رضی، هاشم. (۱۳۸۴). دین و فرهنگ ایرانی پیش از عصر ...
  • زنر، آر.سی. (۱۳۷۵). طلوع و غروب زرتشتی گری. ترجمه ...
  • (۱۳۸۴). زروان یا معمای زرتشتی گری. ترجمه ی تیمور قادری، ...
  • سرکاراتی، بهمن. (۱۳۷۶). «بازشناسی بقایای افسانه ی گرشاسب در منظومه ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۸۲). شاهنامه. تهران: هرمس ...
  • فرنبغ دادگی. (۱۳۸۵). بندهشن. به گزارش مهرداد بهار، تهران: توس ...
  • فکوهی، ناصر. (۱۳۷۹). «تحلیل ساختی از یک اسطوره ی سیاسی؛ ...
  • کویاجی، جهانگیر کوورجی. (۱۳۵۳). آیین ها و افسانه های ...
  • مادح، قاسم. (۱۳۸۰). جهانگیرنامه. به کوشش سیدضیاءالدین سجادی، تهران: انجمن ...
  • مکنزی، دیوید نیل. (۱۳۸۸). فرهنگ کوچک زبان پهلوی. ترجمه ی ...
  • موله، م. (۱۳۶۳). ایران باستان. ترجمه ی ژاله آموزگار، تهران: ...
  • میرفخرایی، مهشید. (۱۳۶۷). روایت پهلوی. تهران: موسسه ی مطالعات و ...
  • میهن دوست، محسن. (۱۳۸۴). «وای». کتاب ماه هنر، شماره ۸۵ ...
  • ویدن گرن، گئو. (۱۳۷۷). دین های ایران. ترجمه ی منوچهر ...
  • هینلز، جان. (۱۳۷۹). شناخت اساطیر ایران. ترجمه ی ژاله آموزگار ...
  • نمایش کامل مراجع