نقش الگوسازی دررشدوسقوط انسان
Publish place: Journal of Fiqh and Usul، Vol: 32، Issue: 1
Publish Year: 1379
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 124
This Paper With 18 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_FIQH-32-1_001
تاریخ نمایه سازی: 23 خرداد 1401
Abstract:
"همانند گرایی"واژه ای است که در مکتب روانکاوی"فروید"به کارفته است.اوروان را به سه سیستم تقسیم کرده است:الف-"اید"(نهاد)ب-"سوپرایگو"(ابرمن)ج-"ایگو"(من یا خود)"ایگووظیفه ایجادتعادل بین دنیای واقعی"اید"و"سوپرایگو"را بر عهده دارد.به نظر وی به وسیله"همانندگرایی"شخص خودرا به طور ناخودآگاه بااشخاص و افرادی که در نظرشش ایده آل و برجسته اند،تطبیق می دهد.واژه "ناخودآگاه"درمکتب فروید با آنچه در مکاتب دیگر به کارمی رود بسیار متفاوت است.منظور او از"ناخودآگاه"این است که"ایگو"می خواهد ناآگاهانه برای رهایی از کشمکشهای درونی،در ذهن هماهنگی ایجاد کند.اما در بعضی از مکاتب و همچنین در برخی از روایات کلمه "ناخودآگاه"درموردی به کار می رود که تمایلات فطری در نهاد انسان وجود دارد که سبب می شود در موارد خاص آدمی را برای تحقق هدفی به فعالیت وادارد.مثلا کودکان به طور ناخودآگاه از بزرگترها تقلید می کنند واز ایشان درباره مجهولات سوال می کنند.معلمان برای شاگردان الگو هستند.پیغمبر اسلام برای جوامع بشری الگوی و مقتد است.برای نمونه شمه ای از اخلاق و رفتار رسول اکرم(ص)نقل شده است.
Authors
سید مهدی صانعی
دانشکده الهیات،دانشگاه فردوسی مشهد