خاستگاه اختلاف خوانش « احصن / احصن » در آیه نکاح کنیزان
Publish Year: 1397
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 179
This Paper With 14 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- I'm the author of the paper
Export:
Document National Code:
JR_QUIHCS-2-3_004
Index date: 6 July 2022
خاستگاه اختلاف خوانش « احصن / احصن » در آیه نکاح کنیزان abstract
در آیه ۲۵ سوره نساء ، در قرائت فعل « احصن » به صیغه مجهول یا معلوم اختلاف شده است. از منظر تفسیری، قرائت « احصن » به صیغه مجهول با معنا شدن «احصان» به ازدواج و قرائت « احصن » به صیغه معلوم با معنا شدن آن به اسلام، ملازمت داشته است. تحقیق حاضر نشان می دهد که قرائت معلوم «احصن» و معنا گردیدن «احصان» به اسلام، با سیاق آیه، سازگاری ندارد و خاستگاه پیدایش این قرائت و معنای خلاف سیاق، به انگاره ای فقهی بازمی گردد که شاخص ترین مدافع آن، «عبدالله بن مسعود»، صحابی پیامبر اسلام و معلم قرآن کوفیان بوده است. به عقیده ابن مسعود ، حد زنا برای کنیز زناکار فاقد شوهر و شوهردار ، یکسان بود اما مفهوم مخالف شرط «اذا احصن» در آیه ۲۵ نساء ، در فرض معنا شدن «احصان» به ازدواج، چنین انگاره ای را برنمی تافت.از این رو، قرائت معلوم «احصن» و معنای «احصان» برای اسلام، پیشنهاد گردید. خوانش قاریان بعدی کوفه نیز بر خلاف قاریان دیگر شهرها، از رای ابن مسعود، تاثری مشهود یافته است به گونه ای که عملکرد قاریان هفتگانه یا دهگانه ، معلوم می دارد که قرائت به صیغه معلوم، هویتی کوفی پیدا کرده است.
خاستگاه اختلاف خوانش « احصن / احصن » در آیه نکاح کنیزان Keywords:
خاستگاه اختلاف خوانش « احصن / احصن » در آیه نکاح کنیزان authors
روح الله نجفی
گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه خوارزمی
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :