نوزایی «الاهیات بیماری» و «الاهیات بیماری نگر» در مسیحیت و اسلام پس از کرونا

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 123

This Paper With 27 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

این Paper در بخشهای موضوعی زیر دسته بندی شده است:

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ADYAN-10-19_007

تاریخ نمایه سازی: 25 تیر 1401

Abstract:

در «مطالعات جدید بیماری» رشته های مختلف علمی با روش های خاص خود با هم ترکیب می شوند تا راجع به بیماری چارچوب درک و عمل واحدی را مشخص کنند. مطالعات بیماری ارتباطی دوسویه با علوم گوناگون دارد. از یک سو، دیدگاه هر یک از علوم درباره بیماری را بیان و نقد می کند و از سوی دیگر، با کوشش برای دیدن از چشم انداز شخص بیمار، نسخه های جدیدی از علوم مختلف پیش می نهد. در پی ایجاد و گسترش مطالعات جدید بیماری، بازخوانی الاهیات از منظر مطالعات بیماری و بازتولید الاهیات بیماری نگر ضروری می نماید. الاهی دانان ضروری است در مرحله نخست درک الاهیاتی خود را از بیماری در همه محورهای الاهیاتی شامل خداشناسی، انسان شناسی و آخرت شناسی بازخوانی و نقد کنند (آنچه در مقاله آن را «الاهیات بیماری» می خوانم) و در مرحله دوم ضروری است خداشناسی بیماری نگر، انسان شناسی بیماری نگر و آخرت شناسی بیماری نگر مطرح کنند (آنچه در مقاله آن را «الاهیات بیماری نگر» می خوانم). مطالعات جدید بیماری، با همه گیری کرونا، باید بیش از پیش به بازتولید الاهیات بیماری و الاهیات بیماری نگر اهمیت دهد. این پژوهش با الگو قراردادن الاهیات بیماری و الاهیات بیماری نگر در مسیحیت، برای رفع این کاستی مهم در الاهیات اسلامی انجام شده است.

Authors

نعیمه پورمحمدی

استادیار گروه فلسفه دین، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم (۱۳۸۰). ترجمه: ناصر مکارم شیرازی، تهران: دفتر مطالعات ...
  • کتاب مقدس (۱۸۹۶). ترجمه: رابرت بروس، بی جا: بی نا ...
  • ابن بابویه (صدوق)، محمد بن علی (۱۳۸۵). من لا یحضره ...
  • اسماعیلی زاده، عباس؛ آجیلیان مافوق، محمدمهدی (۱۳۸۹). «پژوهشی در بازیابی ...
  • پورمحمدی، نعیمه (۱۳۹۲). «پاسخ به مسئله اگزیستانسی شر در الاهیات ...
  • پورمحمدی، نعیمه (۱۳۹۳). «الاهیات شبانی مسیحی و پاسخ به مسئله ...
  • پورمحمدی، نعیمه (۱۳۹۵). «یک دهه با اخلاق پست مدرن معلولیت»، ...
  • پورمحمدی، نعیمه (۱۳۹۸ الف). درباره شر: ترجمه مقالات برگزیده در ...
  • پورمحمدی، نعیمه (۱۳۹۸ ب). جهان معلول ساز؛ درباره اخلاق معلولیت، ...
  • پورمحمدی، نعیمه (۱۳۹۹). ژن بد؛ اخلاق آزمایش غربالگری و سقط ...
  • حر عاملی، محمد بن حسن (۱۳۸۹). وسائل الشیعه، بیروت: دار ...
  • سونتاگ، سوزان (۱۳۹۹). بیماری به مثابه استعاره، ترجمه: احسان کیانی ...
  • صفی زاده، خدیجه (بی تا). صبر ایوب؛ ایوب نبی، اسوه ...
  • عفتی، قدرت الله (۱۳۹۰). سوره روشندلان؛ تکریم نابینایان در قرآن ...
  • عفتی، قدرت الله (بی تا). عبدالله ابن ام مکتوم؛ نابینای ...
  • فوکو، میشل (۱۳۹۲). دیرینه شناسی دانش، ترجمه: نیکو سرخوش و ...
  • فوکو، میشل (۱۳۹۸ الف). تاریخ جنون، ترجمه: فاطمه ولیانی، تهران: ...
  • فوکو، میشل (۱۳۹۸ ب). تولد پزشکی بالینی؛ باستان شناسی نگاه ...
  • فوکو، میشل (۱۴۰۰). الفاظ و اشیا؛ باستان شناسی علوم انسانی، ...
  • فیض کاشانی (۱۳۷۳-۱۳۷۹). المحجه البیضاء فی تهذیب الاحیاء، مشهد: بنیاد ...
  • فینبرگ، جان (۱۳۹۸). «مسئله دینی: فایده های رنج»، ترجمه: کوثر ...
  • کلارک، کلی جیمز (۱۳۸۹). بازگشت به عقل، ترجمه: نعیمه پورمحمدی ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۳۷۹). اصول کافی، تهران: دفتر مطالعات ...
  • گشایش، عبدالله هادی (۱۳۹۷). آرای تفسیری شیعه درباره سوره اعمی ...
  • مجلسی، محمد باقر (۱۳۶۰). بحار الانوار؛ الجامعه لدرر اخبار الائمه ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۷). آشنایی با قرآن، تهران: صدرا ...
  • نوری طبرسی، میرزا حسین (۱۴۰۸). مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ...
  • نوری، محمد (بی تا الف). اسحاق پیامبر؛ هدیه الاهی، قم: ...
  • نوری، محمد (بی تا ب). حضرت شعیب؛ پیامبر جامعه ساز، ...
  • نهج الفصاحه (۱۳۸۳). قم: انصاریان ...
  • Foley, Robert Lewis (۲۰۰۶). “A Theology of Sickness”, The Bronx ...
  • Larchet, Jean-Claude (۲۰۰۲). The Theology of Illness, New York: ST ...
  • نمایش کامل مراجع