مواجهه نیچه با حقیقت: مقدمه ای بر یک وحدت انگاری ایدئالیستی پویشی

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 107

This Paper With 22 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_WPH-17-66_001

تاریخ نمایه سازی: 1 مرداد 1401

Abstract:

نیچه حقیقت را چه می داند؟ این پرسش پروبلماتیک اصلی مقاله حاضر است که در پرتو آن تلاش شده است تا در چارچوب مقتضیات و محدودیت های این متن،در مقام یک مقاله، مقدمه ای بر طرح برداشتی وحدت انگارانه، ایدئالیستی و پویشی از نیچه عرضه شود. در این راستا، ابتدا در مقام مقدمه به بحران پیش روی هر شکلی از نیچه پژوهی اشاره ای گذرا خواهد شد تا بدین طریق، بتوان امکاناتی را برای صورت بندی ایده اصلی مقاله به دست داد. سپس با تمرکز بر کارکردهای مختلف حقیقت نزد نیچه (به ویژه با ارجاع های متعدد به آثار متاخر او) و مواجهه دوگانه (منفی/ ایجابی یا انتقادی/ جانبدارانه) او با این مفهوم به ترتیب به سه نقد اصلی او به حقیقت، ذیل سه عنوان خواهیم پرداخت: ۱- نقد دوجهانیت، ۲- نقد ذات گرایی و ۳- نقد ثبات گرایی. در نهایت به کمک نتایج حاصل از این مباحث، طرحی ابتدایی از برداشت وحد انگارانه- ایدئالیستی- پویشی از نیچه در انتهای مقاله ترسیم خواهد شد.

Authors

محمدمهدی اردبیلی

استادیار فلسفه، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • اردبیلی، محمدمهدی. (۱۳۹۵). بازخوانی انتقادی عناصر مفهومی اندیشه کی یرکه ...
  • اردبیلی، محمدمهدی و حسینی، سیدمسعود. (۱۳۹۸)، ایدئالیسم آلمانی: کانت، فیشته، ...
  • ارسطو. (۱۳۹۷). متافیزیک. ترجمه شرف الدین خراسانی. تهران: حکمت ...
  • افلاطون. (۱۳۸۰). مجموعه آثار (چهار جلد). ترجمه محمدحسن لطفی. تهران: انتشارات خوارزمی ...
  • سینربرینک، رابرت .(۱۳۹۵). شناخت هگل گرایی. ترجمه مهدی بهرامی. تهران: ...
  • کانت، ایمانوئل. (۱۳۹۴). نقد عقل محض. ترجمه بهروز نظری. تهران: ...
  • کی یرکه گور، سورن. (۱۳۸۴). ترس و لرز.ترجمه عبدالکریم رشیدیان. ...
  • ________________. (۱۳۸۶). «انفسی بودن حقیقت است». در سیری در سپهر ...
  • گمپرس، تئودور. (۱۳۷۵). متفکران یونانی. ترجمه محمدحسن لطفی. تهران: انتشارات خوارزمی ...
  • لایب نیتس، گوتفرید ویلهلم فون. (۱۳۷۲). طبیعت چیست؟. در: مونادولوژی ...
  • مارکوزه، هربرت. (۱۳۶۷). خرد و انقلاب، ترجمه محسن ثلاثی. تهران: ...
  • مک کواری، جان. (۱۳۷۷). فلسفه وجودی، ترجمه محمدسعید حنایی کاشانی. ...
  • نیچه، فریدریش. (۱۳۷۷). تبارشناسی اخلاق. ترجمه داریوش آشوری. تهران، آگه ...
  • ____________. (۱۳۷۹). فراسوی نیک و بد، ترجمه داریوش آشوری. تهران: ...
  • ____________. (۱۳۸۱). غروب بت ها (فلسفیدن با پتک). ترجمه داریوش ...
  • ____________. (۱۳۸۴). آنک انسان. ترجمه رویا منجم. تهران: کتاب مس ...
  • ____________. (۱۳۸۵). فلسفه، معرفت و حقیقت. ترجمه مراد فرهادپور. تهران: ...
  • ____________. (۱۳۹۱). شیء فی نفسه و نمود در: نقادی نقد ...
  • ____________. (۱۳۹۴)، آخرین یادداشت ها، ترجمه ایرج قانونی، تهران: آگاه ...
  • ____________. (۱۳۹۷)، چنین گفت زرتشت، ترجمه: داریوش آشوری. تهران: آگه ...
  • نمایش کامل مراجع