بررسی ثبت قرائت مصاحف قرن هفتم آستان قدس رضوی (پنج مصحف دوم)

 علم قرائت یکی ازعلوم مهم قرآنی قلمداد می شود ویکی از مباحث بسیار مهم در موضوع قرائت، این است که آیا همه قرائت های گوناگون قرآن کریم که از قراء مشهور روایت شده، معتبر و حجت است یا تنها یک قرائت حجت است و به دلیل اهمیت بالای مسئله اختلاف قرائات که در مواردی موجب اختلاف حکم می شود ویقینا بر اساس ادله عقلی ونقلی مطرح شده؛ قرآن به قرائت واحد نازل شده. و بهترین ومعقول ترین راه برای شناخت آن قرائت واحد که باید متصف به تواتر نیز باشد؛ تحقیق میدانی و بررسی قرائت مضبوط در مصاحف قرون گذشته می باشد تا قرائت متواتری که از پیامیر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) به مارسیده شناخته شود. لذا این پایان نامه، براساس روش کتابخانه ای و بررسی نسخ بر آن است که کشف کند که اکثریت مصاحف خطی گذشته با کدام قرائت بیشترین انطباق را دارد. از جمله نتایج بدست آمده از بررسی پنج نسخه مورد نظر؛ این است که در مجموع ۵۰۰ کلمه مورد بررسی شده از ۱۰۰ کلمه مورد بحث در ۵ نسخه قران خطی، بیشترین مطابقت را با قرائت عاصم به روایت حفص داشت که فقط ۱۷ مورد با قرآئت حفص از عاصم مخالفت است ۱۲۶ باابو عمرو، و ۱۳۰ با نافع، ۱۳۰ با ابن عامر، ۱۳۲ با ابوجعفر بود، ۱۳۲ مخالفت با خلف و؛ ۱۳۵ با کسای، ۱۳۵ با حمزه و ۱۴۸ با یعقوب، ۱۵۳ با ابن کثیر یاقت شد. بنابر این، قرائت عاصم به روایت حفص از قراء دهگانه کمترین مخالفت را با این پنج نسخه داشتند. وبیشترین مخالفت با قرائت ابن کثیر می باشد که ۱۵۳ مورد مخالفت در این پنج نسخه ثبت شده.

Keywords:

مصحف خطی , اختلاف قرائت , قراء دهگانه , تطبیق قرائت