دیدگاه غلات شیعه در باب امامت و آثارش بر جهان بینی صوفیه

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 130

This Paper With 28 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MAZHB-9-17_009

تاریخ نمایه سازی: 10 مهر 1401

Abstract:

علی رغم انقراض بیشتر فرقه های غالی شیعه، بعد از دوران زندگی ائمه اطهار (ع) آثار جهان بینی آنها، که بر تاویل شریعت و تکوین مبتنی بود، به صورت رگه های نامرئی و مسموم عموما بر پیکره اسلام، و خصوصا بر بعضی فرق اسلام، مثل شیعه و صوفیه، باقی ماند و برخی آموزه ها را منقلب یا مستحیل کرد؛ آثاری که از سویی به دلایلی مثل غفلت مسلمانان آن را نامرئی نامیدیم و از سویی هجمه مطالعات مستشرقان در قرون اخیر در این عرصه، واکاوی شان را ضروری می کند. از این رو، در این نوشتار با روش مقایسه ای تحلیلی محوری ترین دیدگاه کلامی غلات، یعنی امامت، را برای اولین بار از منظر تاثیرگذاری بر جهان بینی صوفیه، مثل دفاع از ابلیس یا تاویل معاد بررسی می کنیم، تا هم با تمایز شیعه از غلات شیعه برخی اتهامات به شیعه را، که ناشی از خلط معنایی شیعه با غلات شیعه است، رد کنیم و هم علت ابهام و غرابت برخی آموزه های صوفیه را، که به ریشه داشتن در جهان بینی غلات شیعه و نبود آشنایی کافی با آنها برمی گردد، ذکر کنیم.

Authors

سعدی مویدی

دانش آموخته دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، تهران، ایران

عباس همامی

استاد گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابراهیم زاده، عبدالله؛ علی نوری، علی رضا (۱۳۸۳). ادیان الاهی ...
  • ابن بابویه قمی (صدوق)، محمد بن علی (بی تا). عیون ...
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۳۷۰). فصوص الحکم، تهران: الزهراء ...
  • ابن عربی، محیی الدین (۱۴۰۵). الفتوحات المکیه فی معرفه اسرار ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم (۱۴۱۴). لسان العرب، بیروت: دار ...
  • ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد (۱۳۸۸). مقدمه، ترجمه: محمدپروین گنابادی، ...
  • ارنست، دبلیو کارل (۱۳۷۷). روزبهان بقلی: عرفان و شطح اولیا ...
  • اسفندیاری، اسکندر (۱۳۷۴). پژوهشی درباره طوایف غلات تا پایان غیبت ...
  • اشعری قمی، سعد بن عبدالله (۱۳۶۱). المقالات والفرق، صحح و ...
  • باخرزی، ابوالمفاخر یحیی (۱۳۸۵). اوراد الاحباب، تهران: فرهنگ ایران زمین ...
  • باقریان سارویی، احمد (۱۳۸۹). آن سوی صوفی گری، قم: بوستان ...
  • بدوی، عبدالرحمان (۱۳۷۴). تاریخ اندیشه های کلامی در اسلام، ترجمه: ...
  • برنجکار، رضا (۱۳۷۹). آشنایی با فرق و مذاهب اسلام، قم: ...
  • بروجردی، حسین (۱۳۸۶). منابع فقه شیعه؛ ترجمه جامع الاحادیث الشیعه، ...
  • بهمن پور، محمدسعید (۱۳۸۷). اسماعیلیه از گذشته تا حال، تهران: ...
  • تمیمی بغدادی، عبد القاهر بن طاهر (۲۰۰۳). اصول الایمان، بیروت: ...
  • جهان بخش، جویا (۱۳۹۲). ماثورات در ترازو: گفتارها و جستارهایی ...
  • دشتی، علی (۱۳۶۲). در دیار صوفیان، تهران: جاویدان، چاپ سوم ...
  • دهخدا، علی اکبر (۱۳۷۷). لغت نامه، زیر نظر: محمد معین ...
  • دورانت، ویل (۱۳۶۶). تاریخ تمدن؛ عصر ایمان، بخش اول، ترجمه: ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۴۱۳). مفردات الفاظ القرآن، تحقیق: ...
  • روحانی نژاد، حسین (۱۳۹۴). نقد عرفان های صوفیان، تهران: پژوهشکده ...
  • زمانی، محمدحسن (۱۳۹۲). مستشرقان و قرآن، قم: بوستان کتاب، چاپ ...
  • سجادی، جعفر (۱۳۸۹). فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، تهران: طهوری، ...
  • شهرستانی، محمد بن عبد الکریم (بی تا). الملل والنحل، تحقیق: ...
  • الشیبی، کامل مصطفی (۱۳۸۵). تشیع و تصوف تا آغاز سده ...
  • شیمل، آنه ماری (۱۳۷۴). ابعاد عرفانی اسلام، ترجمه و ...
  • صابری، حسین (۱۳۹۳). تاریخ فرق اسلامی، تهران: سمت، چاپ دهم، ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۴۰). کسر اصنام الجاهلیه، تهران: ...
  • صفری فروشانی، نعمت الله (۱۳۷۸). غالیان: کاوشی در جریا ...
  • طوسی، محمد بن حسن (۱۳۸۸). الامالی، ترجمه: صادق حسن زاده ...
  • طوسی، محمد بن حسن (۱۴۱۱). الغیبه (للطوسی) کتاب الغیبه للحجه، ...
  • غالب طویل، محمد امین (بی تا). تاریخ العلویین، بیروت: دار ...
  • غنی، قاسم (۱۳۸۶). تاریخ تصوف در اسلام و تطورات و ...
  • فرمانیان، مهدی (۱۳۸۷). آشنایی با فرق تشیع، قم: مرکز مدیریت ...
  • قاسم پور، محسن (۱۳۸۱). پژوهشی در جریان شناسی تفسیر عرفانی، ...
  • کربن، هانری (۱۳۷۱). آفاق تفکر معنوی در اسلام ایرانی، ترجمه: ...
  • گروه مذاهب اسلامی (۱۳۸۰). اسماعیلیه؛ مجموعه مقالات، مقدمه: فرهاد دفتری، ...
  • لوئیس، برنارد؛ و دیگران (۱۳۸۶). اسماعیلیان، ترجمه: یعقوب آژند، تهران: ...
  • مجلسی، محمد باقر (بی تا). بحار الانوار، تهران: مکتبه الاسلامیه ...
  • مجلسی، محمدتقی بن مقصود (۱۴۰۶). روضه المتقین فی شرح من ...
  • مدرسی طباطبایی، حسین (۱۳۹۵). مکتب در فرآیند تکامل، ترجمه: هاشم ...
  • مدکور، ابراهیم (۱۳۸۸). نمادگرایی در اندیشه ابن عربی، ترجمه: داوود ...
  • مشکور، محمدجواد (۱۳۶۲). تاریخ شیعه و فرقه های اسلام تا ...
  • مشکور، محمدجواد (۱۳۷۲). فرهنگ فرق شیعه، مقدمه و توضیحات: کاظم ...
  • ملکی، محمد (۱۳۸۸). خاتم اولیا از دیدگاه ابن عربی و ...
  • میرفطروس، علی (۱۳۴۹) حلاج، تهران: کار، چاپ دوم ...
  • میسن، هربرت و. (۱۳۸۷). حلاج، ترجمه: مجدالدین کیوانی، تهران: مرکز، ...
  • نگارش، حمید (۱۳۸۸). کژراهه های شیطان پرستی، قم: زمزم هدایت ...
  • نوبختی، ابی محمد الحسن بن موسی (۱۹۳۶). فرق الشیعه، صحح ...
  • هاجسن، مارشال گودوین سیمز (۱۳۸۳). فرقه اسماعیلیه، ترجمه: فریدون بدره ...
  • هالم، هاینتس (۱۳۹۴). غنوصیان در اسلام، شیعیان غالی و علویان، ...
  • هجویری، علی بن عثمان (۱۳۵۹). کشف المحجوب، تحقیق: ژوکوسفکی، مقدمه: ...
  • همدانی (عین القضات)، عبدالله بن محمد (۱۳۵۱). نامه های عین ...
  • الوردی، علی (بی تا). مهزله العقل البشری، بغداد: دار الکوفان ...
  • ولهاوزن، جولیوس (۱۹۷۶). الاحزاب المعارضه السیاسیه فی صدر الاسلام، الخوارج ...
  • نمایش کامل مراجع