جای گاه بابل در باورهای اسطوره ای ایرانی و نمود آن در ادب فارسی

Publish Year: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 183

This Paper With 17 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPNFA-14-1_004

تاریخ نمایه سازی: 30 مهر 1401

Abstract:

ایران شهر، نام عام سرزمین های ایران زمین است که در اساطیر ایرانی و متون پهلوی، به سرزمین روشنایی و قلمرو اهوره مزدا شناخته شده است؛ همین نگرش در کتاب های جغرافیایی دوره اسلامی و متون ادب فارسی تکرار شده که نتیجه چنین نگرشی، ایران شهر را هم چون یک مرکز برای جهان کهن می انگارد که تقدس دارد و باید از دست ‎اندازی اهریمنان مصون ماند. از سویی دیگر، بابل تمدنی بزرگ و اثرگذار در بین النهرین بود که پس از سومریان سر برآورد و بسیاری از تمدن های خاورمیانه و شمال آفریقا و اروپا را بویژه در باورهای نجومی متاثر کرد. با تسخیر بابل از سوی کورش هخامنشی و افزودنش به ایران، این سرزمین، همواره بخشی از ایران شهر بشمار می آمده که این وضعیت در متون جغرافیایی اسلامی هم انعکاس یافته است. با توجه به این انتساب، بابل هم باید مانند ایران سرزمینی سپند باشد، اما در باور ایرانیان، همین بابل خاست­گاه جادوان و اهریمنان و قلمرو برای آنان انگاشته شده و پاره ای از مصائب ایران نیز از آن جا خاسته و این برخلاف همه انگاره های خوبی است که درباره ایران­شهر وجود دارد. در این جستار به شیوه ای توصیفی تحلیلی گفته شده که چون بابل در غرب جغرافیای اسطوره ای ایران قرار گرفته، غروب جای خورشید است. چنین وضعیتی، طبق باورهای مهرپرستی، برای سرزمین های غربی و از جمله بابل شومی به هم­راه آورده است.

Authors

نجم الدین جباری

استادیار دانش گاه کردستان. کردستان. ایران.عضو هیات علمی دانشگاه کردستان

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن بلخی. (۱۳۶۳). فارس نامه، به تصحیح گای لسترانج ...
  • ابن رسته. (۱۳۶۵). الاعلاق النفیسه، ترجمه حسین قره چانلو، تهران: ...
  • ابوالفداء، اسماعیل. (۱۳۴۹). تقویم البلدان، ترجمه عبدالمحمد آیتی، تهران: بنیاد ...
  • اصطخری، ابواسحاق. (۱۳۴۷). مسالک و ممالک (ترجمه فارسی المسالک ...
  • اکبری مفاخر، آرش. (۱۳۹۱). «بنیادهای اساطیری و حماسی داستان دیوان ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۶۵). مقدمه بر فلسفه ای از تاریخ، ترجمه ...
  • اوستا. (۱۳۷۷). گزارش جلیل دوست­خواه، تهران: مروارید ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۷۷). از اسطوره تا تاریخ، تهران: چشمه ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۸۱). پژوهشی در اساطیر ایران، تهران: آگه ...
  • بیرونی، ابوریحان. (۱۳۶۷). التفهیم لاوائل صناعه التنجیم، تصحیح جلال الدین ...
  • بیرونی، ابوریحان. (۱۳۷۷). آثارالباقیه عن قرون الخالیه، ترجمه اکبر داناسرشت، ...
  • پورداود، ابراهیم. (۱۳۷۷). یشت ها، تهران: اساطیر ...
  • پورنامداریان، تقی. (۱۳۷۵). رمز و داستان های رمزی در ادب ...
  • جنیدی، فریدون. (۱۳۵۸). زندگی و مهاجرت نژاد آریا، تهران: بنیاد ...
  • جنیدی، فریدون. (۱۳۸۳). «شهرزاد داستان­سرای»، فرهنگ مردم، شماره ۱۱ و ...
  • حافظ ابرو. (۱۳۴۹). جغرافیای حافظ ابرو (قسمت ربع خراسان)، به ...
  • حافظ، شمس الدین. (۱۳۷۰). دیوان، به تصحیح علامه محمد قزوینی ...
  • حسینی فسایی، میرزاحسن. (۱۳۷۸). فارس نامه ناصری، تصحیح منصور رستگار ...
  • خاقانی. (۱۳۷۴). دیوان، تصحیح ضیاءالدین سجادی، تهران: زوار ...
  • خنجی، فضل الله بن روزبهان. (۱۳۵۵). مهمان نامه بخارا، ...
  • دریایی، تورج. (۱۳۸۲). «دیدگاه موبدان و شاهنشاهان ساسانی درباره ایران ...
  • ریاحی، محمدامین. (۱۳۸۰). فردوسی، تهران: طرح نو ...
  • زند وهومن یسن. (۱۳۸۳). ترجمه صادق هدایت، تهران: جامه دران ...
  • ساندرز، ن.ک. (۱۳۷۳). بهشت و دوزخ در اساطیر بین النهرین، ...
  • «شهرستان های ایران­شهر». (۱۳۷۹). نوشته های پراکنده، ترجمه صادق هدایت، ...
  • صفا، ذبیح الله. (۱۳۳۳). حماسه سرایی در ایران، تهران: امیرکبیر ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۸۶). شاهنامه، تصحیح جلال خالقی مطلق، تهران: دایره ...
  • فرنبغ دادگی. (۱۳۸۰). بندهش، گزارش مهرداد بهار، تهران: توس ...
  • فره وشی، بهرام. (۱۳۷۴). ایرانویچ، تهران: دانش گاه تهران ...
  • قرشی، امان الله. (۱۳۸۰). آب وکوه در اساطیر هند و ...
  • قطران تبریزی. (بی تا). دیوان، به اهتمام حسین آهی، تهران: ...
  • کریستن سن، آرتور. (۱۳۸۳). نمونه های نخستین انسان و نخستین ...
  • کریمر، ساموئل. (۱۳۸۵). الواح سومری، ترجمه داود رسایی، تهران: علمی ...
  • کزازی، میرجلال الدین. (۱۳۶۸). از گونه ای دیگر، تهران: مرکز ...
  • کزازی، میرجلال الدین. (۱۳۷۹). نامه باستان، تهران: سمت ...
  • کینگ، لئوناردو. (۱۳۸۶). تاریخ بابل از تاسیس سلطنت تا غلبه ...
  • گاور، آلبرتین. (۱۳۸۱). تاریخ خط، ترجمه عباس مخبر، تهران: مرکز ...
  • گردیزی، ابوسعید عبدالحی. (۱۳۸۴). زین الاخبار، به اهتمام رحیم رضازاده ...
  • گرگانی، فخرالدین اسعد. (۱۳۷۷). ویس و رامین، تصحیح محمد روشن، ...
  • گریمال، پیر. (۱۳۸۱). اسطوره های بابل و ایران باستان، ترجمه ...
  • لوسکایا، پیگو. (۱۳۷۲). حدود مرزهای روم شرقی و ایران، ترجمه ...
  • مارکوارت، یوزف. (۱۳۷۳). ایران­شهر بر مبنای جغرافیای موسی خورنی، ترجمه ...
  • مرادی غیاث آبادی، رضا. (۱۳۸۴). بیستون کتیبه داریوش بزرگ، ...
  • مستوفی، حمدالله. (۱۳۶۲). نزهه القلوب (المقاله الثالثه)، تصحیح گای لسترانج، ...
  • معین، محمد. (۱۳۲۶). مزدیسنا و تاثیر آن در ادبیات پارسی، ...
  • معین، محمد. (۱۳۸۵). ستاره ناهید، تهران: معین ...
  • مقدسی، مطهر بن طاهر. (۱۳۷۴). آفرینش و تاریخ، ترجمه محمدرضا ...
  • منوچهری. (۱۳۷۰). دیوان، تصحیح محمد دبیرسیاقی، تهران: زوار ...
  • مولوی، جلال الدین. (۱۳۷۳). مثنوی، تصحیح نیکلسون، به اهتمام ن. ...
  • مینوی خرد. (۱۳۵۴). ترجمه احمد تفضلی، تهران: بنیاد فرهنگ ایران ...
  • نامه تنسر به گشنسب. (۱۳۵۴). تصحیح مجتبی مینوی، تهران: خوارزمی ...
  • هاکس، مستر. (۱۳۷۷). قاموس کتاب مقدس، تهران: اساطیر ...
  • نظامی، یوسف. (۱۳۸۹). هفت پیکر، تصحیح بهروز ثروتیان، تهران: امیرکبیر ...
  • وراوینی، سعدالدین. (۱۳۶۷). مرزبان نامه، تصحیح محمد روشن، تهران: نشر ...
  • ورمازرن، مارتین. (۱۳۸۳). آیین میترا، ترجمه بزرگ نادرزاد، تهران: چشمه ...
  • هرودوت. (۱۳۶۲). تاریخ هرودوت، ترجمه جرج راولینسون، تلخیص ا. ج. ...
  • همدانی، محمد بن محمود. (۱۳۷۵). عجایب­نامه، ویرایش جعفر مدرس صادقی، ...
  • نمایش کامل مراجع