نقد کهن الگویی سفر قهرمان در داستان هفت خان اسفندیار بر اساس نظریه ژوزف کمپبل

Publish Year: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 86

This Paper With 18 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPNFA-13-1_004

تاریخ نمایه سازی: 30 مهر 1401

Abstract:

موضوع این نوشتار، تحلیل نمادهای داستان هفت خان اسفندیار، بر اساس نظریه فرآیند فردیت یونگ است که در نظریه تک­اسطوره ژوزف کمپبل، نمود یافته است. کمپبل برای سفر قهرمانان اساطیری، به منظور دست­یافتن به فردیت، الگویی در نظر گرفته که از سه مرحله اصلی عزیمت، تشرف و بازگشت تشکیل شده است. در این مقاله، سفر اسفندیار در هفت خان با این الگو و مراحل خردتر آن سنجیده و نشان داده شده است. خودآگاه ایرانی در هیات اسفندیار، در پی توران که ناخودآگاه اوست، به آن سرزمین سفر می­کند. اسفندیار که نمادی از کهن­الگوی قهرمان است، می­کوشد تا با ناخودآگاه درون بوحدت برسد. او به یاری پیر فرزانه و امدادهای غیبی، نخست در هفت وادی، سایه را با خود هم­راه می­کند و سپس با ورود به آستان تشرف و غلبه بر نفس اماره، با سه آنیمای درون بوحدت می­رسد و با برکتی که از این سفر بدست می­آورد، به سوی جامعه خویش بازمی­گردد تا با در دست­گرفتن قدرت وعده داده شده از سوی خودآگاه، به اصلاح و تحول جامعه بپردازد. این­که اسفندیار بعدها به رویارویی با رستم برمی­خیزد و قدم در راه بی­بازگشت می­گذارد، بیان­گر این واقعیت است که در سفر مثالیش نتوانسته با ناخودآگاه بیگانگی برسد. بی­بهرگی او از فرایند فردیت و سیر ناقص او در روند کمال، موجب می­شود تا بر تخت شاهی ننشیند و در نیمه راه زندگی، جان بسپارد.

Authors

راحله عبداله زاده برزو

عضو باشگاه پژوهشگران جوان دانشگاه دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیروان

محمد ریحانی

استادیار زبان و ادبیات فارسی. دانش گاه آزاد اسلامی. واحد شیروان. ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • الیاده، میرچا. (۱۳۹۲). آیین­ها و نمادهای تشرف، ترجمه مانی صالحی­علامه. ...
  • امامی، نصرالله و دیگران. (۱۳۹۴). «بررسی و تحلیل منظومه مانلی ...
  • بزرگ بیگدلی، سعید و احسان پورابریشم. (۱۳۹۰). «نقد و تحلیل ...
  • پالمر، مایکل. (۱۳۸۵). فروید، یونگ و دین، ترجمه محمد دهگان­پور ...
  • زعفرانلو، فرزانه. (۱۳۹۰). ساختار اسطوره­ای سمک عیار و انطباق آن ...
  • شمیسا، سیروس. (۱۳۷۴). داستان یک روح، تهران: فردوس.. ...
  • شوالیه، ژان و آلن گربران. (۱۳۸۸). فرهنگ نمادها، ج ۱، ...
  • شوالیه، ژان و آلن گربران. (۱۳۸۵). فرهنگ نمادها، ج۴، ترجمه ...
  • فرانکل، ویکتور. (۱۳۶۷). انسان در جست­وجوی معنی، ترجمه اکبر ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۸۱). شاهنامه، به کوشش جلال خالقی­مطلق، دفتر پنجم، ...
  • کمپبل، ژوزف. (۱۳۹۲). قهرمان هزار چهره، ترجمه شادی خسروپناه. مشهد: ...
  • کنگرانی، منیژه. (۱۳۸۸). «تحلیل تک اسطوره­سنجی نزد کمبل ...
  • گورین، ویلفرد.ال و دیگران. (۱۳۷۰). راه­نمای روی­کردهای نقد ادبی، ترجمه ...
  • نیچه، فردریش. (۱۳۸۷). غروب بت­ها، ترجمه داریوش آشوری، تهران: آگاه.. ...
  • واعظ، بتول و رقیه کاردل ایلواری. (۱۳۹۴). «نقد اسطوره­شناختی گنبد ...
  • وگلر، کریستفر. (۱۳۹۰). ساختار اسطوره­ای در فیلم­نامه، ترجمه عباس اکبری، ...
  • یاوری، حورا. (۱۳۸۶). روان­کاوی در ادبیات (دو متن، دو ...
  • یونگ، کارل گوستاو. (۱۳۶۸). چهار صورت مثالی، ترجمه پروین فرامرزی، ...
  • نمایش کامل مراجع