نقد و تحلیل مفهوم «سکوت عارفانه» از دیدگاه عطار

Publish Year: 1391
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 270

This Paper With 17 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPNFA-8-13_008

تاریخ نمایه سازی: 30 مهر 1401

Abstract:

غایت عرفان، یکی شدن با هستی مطلق و درک حضور است؛ اهل تحقیق برای چشیدن طعم این حضور معنوی، ریاضت هایی برشمرده اند که «خاموشی» از جمله آن هاست و نه تنها  در مبادی سلوک، که بیش تر در آن جنبه تربیتی مراد است، که در وصال نیز سالک خود را ملزم به سکوتی می کند که حاصل اندیشه تیزنگر صوفیانه در تجربه های عرفانی است؛ این التزام گاهی در ارتباط با محبوب ازلی معنا می یابد، هم چون خموشی حاصل از حیرت در مقام مشاهده جمال و جلال الاهی و گاهی در پیوند با خلق؛ مانند نهفتن اسرار تبیین می شود. عطار نیشابوری که با مداقه در مبانی سلوک این منازل را بروشنی توصیف نموده، در سروده های خویش بارها به جای گاه و خاست گاه این سلوک معنوی پرداخته است. با توجه به انس مولانا با آثار عطار و پیش گامی او و نیز پیوند و تجلی اندیشه های ناب عرفانی در سروده های این دو عارف دیده ور، تحلیل «اصل خاموشی» از دیدگاه عطار، در بازشناسی تلقی مولانا از این مفهوم ضرر می نماید؛ پژوهش حاضر می کوشد با بررسی و تحلیل دلایل و جای گاه «خاموشی» نزد عطار، نگرشی نسبی از این مقوله ارج مند در منظومه فکری صوفیان بدست دهد.

Authors

شهین قاسمی

دانش جوی دکتری زبان و ادبیات فارسی واحد رودهن، عضو هیات علمی واحد اهواز، ایران

مهدی ماحوزی

دانش یار دانش گاه آزاد اسلامی واحد رودهن، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم:استیس، والترترنس، ۱۳۷۶، فلسفه و عرفان، ترجمه بهاءالدین خرم ...
  • ابن ابی الدنیا، عبدالله بن محمد، ۱۴۱۰، الصمت و آداب ...
  • رضی، هاشم، حکمت خسروانی، چاپ اول، ۱۳۷۹، تهران، انتشارات بهجت ...
  • دیباجی، ابراهیم، ۱۳۶۴، ابن سینا به روایت اشکوری و اردکانی، ...
  • سعدی، مصلح الدین، ۱۳۶۸، گلستان، تصحیح غلام حسین یوسفی، تهران، ...
  • سنایی غزنوی، مجدودبن آدم، ۱۳۸۵، دیوان سنایی، تصحیح محمدتقی مدرس ...
  • شمس تبریزی، ملک داد، ۱۳۶۹، مقالات شمس تصحیح محمد علی ...
  • عطار، فریدالدین محمد، ۱۳۶۲، دیوان عطار، تصحیح تقی تفضلی، تهران، ...
  • عطار، فریدالدین محمد، ۱۳۹۰، منطق الطیر، تصحیح محمود عابدی و ...
  • عطار، فریدالدین محمد، ۱۳۷۵، مختارنامه، تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، ...
  • عطار، فریدالدین محمد، ۱۳۸۶، اسرارنامه، تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، ...
  • عطار، فریدالدین محمد، ۱۳۶۴، الهی نامه، تصحیح فواد روحانی، تهران، ...
  • عطار، فریدالدین محمد، ۲۵۳۶ ش، مصیبت نامه، تصحیح نورانی وصال، ...
  • عطار، فریدالدین محمد، ۱۳۸۷، تذکره الاولیاء، تصحیح محمد استعلامی، تهران، ...
  • غزالی، ابوحامد محمد، احیاء علوم الدین، ۱۳۵۲، ترجمه مویدالدین محمد ...
  • غزالی، ابوحامد محمد، کیمیایی سعادت، ۱۳۸۰، تصحیح حسین خدیو جوم، ...
  • قشیری، ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن، ۱۳۸۱، رساله قشیریه، ترجمه ابوعلی ...
  • محمدی ری شهری، محمد، ۱۳۷۰، میزان الحکمه، قم، دارالحدیث ...
  • ملکیان، مصطفی، ۱۳۸۹، حدیث آرزومندی، تهران، نشر نگاه معاصر ...
  • مولوی، جلال الدین محمد، مثنوی معنوی، ۱۳۷۳، تصحیح رینولد نیکلسون، ...
  • مولوی، جلال الدین محمد، مثنوی معنوی، ۱۳۶۰، فیه ما فیه، ...
  • مولوی، جلال الدین محمد، مثنوی معنوی، ۱۳۵۵، کلیات شمس، تصحیح ...
  • مولوی، جلال الدین محمد، مثنوی معنوی، ۱۳۷۱، مکتوبات، تصحیح توفیق ...
  • نجم الدین رازی، ابوبکر عبدالله بن محمد، مرصاد العباد، ۱۳۸۹، ...
  • هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان، ۱۳۸۹، کشف المحجوب، تصحیح محمود ...
  • نمایش کامل مراجع