پنبه وسواس بیرون کن ز گوش

Publish Year: 1388
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 140

This Paper With 13 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPNFA-5-9_006

تاریخ نمایه سازی: 1 آبان 1401

Abstract:

هدف غایی عارف از تحمل ریاضت ها و طی سلوک، رسیدن به یقین است که آن را به نام ها و عنوان های دیگر نیز خوانده اند اما یقین را نه با نام کار است و نه با عنوان؛ باید دریافت و چشید و فهمید. یقین؛ به قلب اطمینان، به دل آرامش، به جان قرار و به زندگی، امید می بخشد و مرگ را دروازه ای به سوی آرزوها می سازد. جهان آخرت را نزدیک و حب نفس را از ساحت انسانی به دور می دارد. نقطه مقابل آن وسوسه و تردید است و سیر آن برخلاف یقین. مولانا، دست یابی به یقین و رهایی از تردید را موکول به هدایت خداوند و خواست واقعی سالک می داند و غرض از سرودن و ارائه مثنوی معنوی را وصول بدان سرمنزل می انگارد. نگاهی به تلاش های مولانا در این جهت، سرلوحه کار این مقاله است که به جای پرداختن به تعاریف و نظرات گوناگون و اغلب تکراری، می کوشد که از بیان شیوا و عاشقانه پیر بلخ یاری جوید. تا چه قبول افتد.

Authors

سیدعلی محمد سجادی

استاد زبان و ادبیات فارسی دانش گاه شهید بهشتی تهران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • اصفهانی، هاتف، (۱۳۶۸)، کلیات دیوان هاتف اصفهانی، با تصحیح ...
  • ده خدا، علی اکبر، (۱۳۵۷)، امثال و حکم، تهران: ...
  • شهیدی، سیدجعفر، (۱۳۷۳)، شرح مثنوی، تهران: علمی و فرهنگی ...
  • فروزان فر، بدیع الزمان، (۱۳۸۷)، احادیث و قصص مثنوی، ...
  • مولانا ، مولانا جلال الدین محمد ، (۱۳۷۴)، شرح ...
  • مولانا ، مولانا جلال الدین محمد ،(۱۳۶۵)، مجالس سبعه، ...
  • میبدی، ابوالفضل رشیدالدین، (۱۳۳۹)، کشف الاسرار و عده الابرار، ...
  • هجویری، علی بن عثمان، (۱۳۸۲)، کشف المحجوب، تصحیح ژوکوفسکی ...
  • ناصرخسرو قبادیانی، ابومعین حمیدالدین، (۱۳۳۹)، تصحیح نصرالله تقوی با ...
  • نمایش کامل مراجع