رنج از نگاه مولانا

Publish Year: 1386
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 45

This Paper With 20 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPNFA-3-4_009

تاریخ نمایه سازی: 2 آبان 1401

Abstract:

تصور زندگی بدون رنج، تصوری است که عقلش نمی­کند تصدیق؛ از این رو، مساله رنج همواره برای انسان­های اندیشمند مطرح بوده و هر کسی به نحوی آن را تبیین کرده است. مولوی نیز به ژرفی در این مساله اندیشیده است. در این مقاله، نظرات مولوی درباره انواع رنج، علل رنج و آثار نیکوی آن بررسی شده است. او رنج­ها را به دو گروه عمده تقسیم کرده  است: رنج­هایی که انسان، خود برای خویشتن فراهم می­آورد و رنج­هایی که خداوند مهربان، برای پرورش انسان، در نظر می­گیرد. مولوی رنج­های دسته اول را ناشی از خودخواهی و نادانی انسان می­داند و آنها را مردود می­شمارد، اما رنج­های گروه دوم را می­پذیرد، زیرا که آنها از لطف خفی خدا سرچشمه گرفته است و آثاری نیکو در زندگی آدمی دارد.

Authors

ایرج شهبازی

استادیار مدعو، دانش گاه آزاد اسلامی واحد رودهن.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابونصر سراج، عبدالله بن علی (۱۳۸۱). اللمع فی التصوف. تصحیح ...
  • بالزاک، اونوره (۱۳۲۶). زنبق دره. ترجمه م.ا.به آذین. تهران: بنگاه ...
  • بودلر، شارل (۱۳۴۹). ملال پاریس. ترجمه محمد علی اسلامی ندوشن. ...
  • دانته آلیگیری (۱۳۸۳). کمدی الهی. ترجمه فریده مهدوی دامغانی. تهران: ...
  • دایر، وین (۱۳۸۲). اندیشه­های ماندگار. ترجمه محمدرضا آل یاسین. تهران: ...
  • دورانت، ویل و آریل (۱۳۷۷). تفسیرهای زندگی. ترجمه ابراهیم مشعری. ...
  • ریتر، هلموت (۱۳۷۷). دریای جان. ترجمه عباس زریاب خویی. تهران: ...
  • زمانی، کریم (۱۳۸۴). میناگر عشق. تهران: نی ...
  • سارتر، ژان پل (۱۳۷۶). اگزیستانسیالیسم اصالت بشر. ترجمه مصطفی رحیمی. ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۷۹). قمار عاشقانه. تهران: صراط ...
  • شایگان، داریوش (۱۳۷۵). ادیان و مکتب­های فلسفی هند. تهران: امیرکبیر ...
  • شمس­الدین تبریزی (۱۳۷۷). مقالات. مصحح، محمدعلی موحد. تهران: خوارزمی ...
  • شومان، هانس ولفگانگ (۱۳۷۵). آیین بودا. ترجمه ع. پاشایی. تهران: ...
  • عزالدین کاشانی، محمودبن علی (۱۳۶۷). مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه. ...
  • عطار، فریدالدین محمد نیشابوری (۱۳۷۲). تذکره الاولیاء. بررسی، تصحیح متن، ...
  • غنی، قاسم (۱۳۸۰). تاریخ تصوف. تهران: زوار ...
  • فرانکل، ویکتور (۱۳۷۸). انسان در جستجوی معنی. ترجمه اکبر معارفی. ...
  • فروزان­فر، بدیع الزمان (۱۳۷۳). شرح مثنوی شریف. تهران: زوار ...
  • فروم، اریک (۱۳۷۸). داشتن یا بودن. ترجمه اکبر تبریزی. تهران: ...
  • قشیری، عبدالکریم بن هوازن (۱۳۷۹). رساله قشیریه. ترجمه علی بن ...
  • کلابادی، ابوبکر محمد (۱۳۷۱). کتاب تعرف (متن و ترجمه). به ...
  • گولپینارلی، عبدالباقی (۱۳۷۱). نثر و شرح مثنوی شریف. ترجمه و ...
  • مستملی بخاری، ابو ابراهیم اسماعیل بن محمد (۱۳۶۳). شرح التعرف ...
  • ملکیان، مصطفی (۱۳۸۵). مهر ماندگار، مقالاتی در اخلاق­ شناسی. تهران: ...
  • مولوی، جلال­ الدین (۱۳۸۱). فیه مافیه. تصحیحات و حواشی بدیع­ ...
  • مولوی، جلال­الدین (۱۳۳۹). کلیات شمس یا دیوان کبیر. تصحیح بدیع­الزمان ...
  • نصری، عبدالله (۱۳۷۶). سیمای انسان کامل از دیدگاه مکاتب. تهران: ...
  • هاسپرس جان، (۱۳۷۰). درآمدی به تحلیل فلسفی. ترجمه سهراب علوی ...
  • هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان (۱۳۸۳). کشف المحجوب. مقدمه، تصحیح ...
  • هسه، هرمان (۱۳۵۴). گرگ بیابان. ترجمه کیکاووس جهانداری. تهران: بنگاه ...
  • نمایش کامل مراجع