بهشت گمشده: مطالعه نقش طاووس در نمای بیرونی بناهای تاریخی شهر اصفهان

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 168

This Paper With 12 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_HSIK-5-1_007

تاریخ نمایه سازی: 25 آبان 1401

Abstract:

 نقش طاووس با ویژگی های بصری گوناگون در نمای بیرونی برخی بناهای مذهبی و غیرمذهبی شهر اصفهان به طور متنوع یا تکرارشونده جلوه گر شده است. صورت ظاهری این نگاره ها با مفاهیم مختلف اساطیری، باورهای باستانی و اعتقادات اسلامی، در بستر زمانی چندصد سال درمی آمیخته و مهارت هنرمندان ایرانی را آشکار ساخته اند. این پژوهش در ابتدا به بررسی پیشینه طاووس و جایگاه آن در هنر ایران باستان و دوره اسلامی و پس از آن به مطالعه ساختار بصری نقوش طاووس در نمای بیرونی بناهای اصفهان پرداخته است. روش پژوهش بر اساس یافته های میدانی و مطالعات کتابخانه ای و با روش توصیفی تحلیلی است. بررسی پیش رو مفاهیم و ریخت شناسی نقوش طاووس و سیر تحول آن را ارزیابی کرده است. شیوه ترسیم نقوش، بیشتر به صورت ترکیبی از شمایلی و استیلیزه است که به اشکال متنوعی ایجاد شده اند. هنرمندان در ترسیمات خود، هم از حالات طبیعی جانور الهام گرفته و هم آن را با بیان ذهنی خود درآمیخته اند که ارتباطی میان دو نوع متفاوت تفکر اسلام شیعی و باورهای پیش از آن به وجود آورده است. نتایج تحقیق نشان می دهد از میان ۱۸ نمونه مطالعاتی، ۱ مورد متعلق به قدیمی ترین نمونه برجای مانده یعنی بنای مسجد جورجیر از دوره دیلمی است. اوج بازتاب نقش مایه طاووس در دوره صفوی (۸ مورد) و در بناهای مذهبی است. در دوره قاجار، ۲ مورد و در دوره پهلوی و جمهوری اسلامی، ۷ نمونه وجود دارد که شباهت فرمی و رنگی آن نشان دهنده احیای کاشی کاری و مضامین دوره صفویه است. در بیشترین حالت، طاووس از نمای جانبی با چتر نیمه بسته (۱۳ مورد)، به عنوان عنصر نگهبان در کنار درخت زندگی است، و از نمای مقابل ۵ نقش تکی با چتر بازشده وجود دارد. همچنین در ترکیب بندی ها بیش از همه رنگ های سبز، آبی فیروزه ای، لاجوردی، قهوه ای و از اواخر صفوی و قاجار رنگ زرد و قرمز وجود دارد، که با قاب های هندسی، مازه دار،تیزه دار و گاهی همراه با کتیبه طراحی شده است. 

Authors

فرنوش شمیلی

استادیار هنرهای تجسمی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز، تبریز، ایران

بهاره جهانمرد حسین آبادی

دانشجوی دکتری هنرهای اسلامی، دانشکده هنرهای صناعی اسلامی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز، تبریز، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم. ۱۳۸۷. ترجمه مهدی الهی قشمه ای. قم: مرکز ...
  • استیرلن، هانری. ۱۳۷۷. اصفهان تصویر بهشت. ترجمه جمشید ارجمند. تهران: ...
  • افروغ، محمد. ۱۳۹۹. «بررسی و تحلیل نقش طاووس در جل ...
  • الیاده، میرچا. ۱۳۷۴. اسطوره، رویا، راز. ترجمه رویا منجم. تهران: ...
  • امام علی(ع).نهج البلاغه. ۱۳۷۹. ترجمه محمد دشتی. تهران: پارسیان ...
  • بیهقی، محمد بن حسین. ۱۳۷۷. تاریخ بیهقی. تصحیح جعفر مدرسی. ...
  • پوپ، آرتور، و فیلیس اکرمن. ۱۳۸۷ ،سیری در هنر ایران. ...
  • تاجدینی، علی. ۱۳۸۲. فرهنگ نمادها و نشانه ها در اندیشه ...
  • تورات (کتاب مقدس عهد عتیق). تهران: انتشارات انجمن کتاب مقدس ...
  • جدید مغانلو، شهروز. ۱۳۸۸. صنایع دستی عشایر ایل شاهسون (دل ...
  • حافظ شیرازی، شمس الدین محمد. ۱۳۸۱. دیوان حافظ. تهران: پایچم ...
  • خان حسین آبادی، عطیه. ۱۳۹۹. «نقش طاووس در کاشی کاری ...
  • خزائی، محمد. ۱۳۸۶. «تاویل نقوش نمادین طاووس و سیمرغ در ...
  • ۱۳۸۶. «نقش نمادین طاووس در هنرهای تزیینی ایران». نشریه کتاب ...
  • نماد طاووس و نقش رسانه ای آن در معماری شیعی با تاکید بر مساجد عصر صفوی اصفهان [مقاله کنفرانسی]
  • دهخدا، علی اکبر. ۱۳۳۵. لغت نامه. تهران: انتشارات دانشگاه تهران ...
  • دوبوکور، مونیک. ۱۳۸۷. رمزهای زنده جان. ترجمه جلال ستاری.تهران: نشر ...
  • رنجبر، پروین. ۱۳۹۹. «درآمدی بر نقش مایه طاووس در فرهنگ ...
  • سرلو، خوان ادواردو. ۱۳۸۹. فرهنگ نمادها. ترجمه مهرانگیز اوحدی. بی ...
  • شایسته فر، مهناز، و طیبه صباغ پور. ۱۳۸۹. «بررسی نقش ...
  • شوالیه، ژان، و آلن گربران. ۱۳۸۵. فرهنگ نمادها. ترجمه سودابه ...
  • شیخی نارانی، هانیه. ۱۳۸۹. «نشانه شناسی پرنده طاووس». دوفصلنامه علمی ...
  • صادقی نیا، سارا، و سارا پوزش. ۱۳۹۴. «بررسی تاویلی و ...
  • عطار، فریدالدین. ۱۳۸۸. منطق الطیر. مقدمه و تصحیح محمدرضا شفیعی ...
  • علی پور، علی. ۱۳۸۴. «طاووس در فرهنگ و ادب فارسی». ...
  • عمید، حسن. ۱۳۷۹.فرهنگ عمید. تهران: انتشارات امیرکبیر ...
  • فتحی، لیدا، و فریناز فربود. ۱۳۸۸. «سیر تحول نقوش پرنده ...
  • قاسمیان، پروانه، و فاطمه نعمتی. ۱۴ «مطالعه تطبیقی نقش طاووس ...
  • قلی زاده، خسرو. ۱۳۹۲. دانشنامه اساطیری جانوران و اصطلاحات وابسته. ...
  • کوپر، جین سی. ۱۳۷۹. فرهنگ مصور نمادهای سنتی. ترجمه ملیحه ...
  • گوهرین، صادق. ۱۳۶ شاهکارهای ادبیات فارسی- خلاصه منطق الطیر. تهران: ...
  • معین، محمد. ۱۳۸۲. فرهنگ فارسی معین. تهران: نشر سی گل ...
  • مکی نژاد، مهدی. ۱۳۸۷. تاریخ هنر ایران در دوره اسلامی- ...
  • میت فورد، میراندابروس. ۱۳۸۸. فرهنگ مصور نمادها و نشانه ها ...
  • نصر اصفهانی، غلامرضا. ۱۳۸۵. نگاره های اصفهان؛ نقش طاووس در ...
  • عطار نیشابوری، محمد. ۱۳۸۸. منطق الطیر. تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی. ...
  • وند شعاری، علی، و احمد نادعلیان. ۱۳۸۵. «تجلی عرفان در ...
  • هال، جیمز. ۱۳۸۰. فرهنگ نگاره ای نمادها در هنر شرق ...
  • هنرفر، لطف الله. ۱۳۵۰. گنجینه آثار تاریخی اصفهان. تهران: چاپخانه ...
  • Larousse, Pierre. ۱۹۷۵. Medieval Islamic Symbolism and the Painting in ...
  • Rajinder Kaur and Prof. Ila Gupta. ۲۰۱ Peacock Motif in ...
  • نمایش کامل مراجع