بررسی اشعار ملمع، با رویکرد خلاقیت هنری شاعران فارسی زبان

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 561

This Paper With 11 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

ICLP08_036

تاریخ نمایه سازی: 8 آذر 1401

Abstract:

ملمع از ریشه "لمع" در لغت صفت اشیاء، جاندار-بی جان است. چنان که بر اسب خالدار یا دو رنگ یا سنگ یا پارچهای دور یا چند رنگ اطلاق می شود. بعد ها به نوعی از شعر اطلاق شده است. خلیل بن احمد فراهیدی در معجم العین ملمع را این گونه تعریف کرده است اللمع ، التلمیع در سنگ و لباس و... ؛یعنی آنها ترکیبی از چند رنگ باشند. گفته می شود سنگ ملمع و واحد آن لمعه است شعر ملمع در ادبیات کهن شعری است که قطعات یا ابیات لغوی و مغفول را در هم می آمیزد، اما شعر ملمع در عصر جدید شعری است که به عربی کلاسیک و محاوره ای بین دو زبان متفاوت تنظیمشده است. اما چیزی که در این مقاله به آن اشاره می شود اشعاری است که شاعران فارسی زبان از هر بیت، یک مصرعفارسی و مصرعی دیگر را به عربی سروده اند. در آخر ملمع به اشعاری گفته می شود که به دو زبان فارسی- عربی است.بر این اساس باید روش تطبیقی را در این پژوهش دنبال کنیم. سوالی که در این نوع شعر مطرح می شود این است که شاعرچگونه توانسته است ابیات فارسی را کنار ابیات عربی گردآوری کند؟ اگر چه هر شعری نظم و ویژگی خاص خودش رادارد. با مطالعه بر ما واضح است که ملمع علاوه بر اینکه علم عروض را بر ما اطلاع می دهد، ویژگی مشترک اوزان بیندو دستگاه زبان فارسی- عربی روشن می سازد. مبنای مشترک اوزان هر زبان با توجه به اختلاف کمیت در هر مصرع، بایدبه طول مصرع و مجوزات وزنی آن توجه کرد. همانطور که متوجه شدیم شاعر باید باید علاوه بر وزن دهی فارسی- عربی،خصوصیات زبان متقابل را رعایت کند. پس می توان گفت که ملمع دارای رنگ و بوی هر دو زبان است و طعم فارسی-عربی بطور مساوی مغلوب شعر است.

Authors

زهرا فروغی

دانشجو کارشناسی پیوسته آموزش زبان عربی،دانشگاه فرهنگیان اهواز،پردیس فاطمه الزهراء

آیدا حیاتی مهر

گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان اهواز،پردیس فاطمه الزهراء