بازسازی راه حل «بالقوه» ابن سینا در حیث التفاتی به گذشته و آینده برپایه نوعی کل گروی حداقلی

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 129

This Paper With 31 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_WPH-17-67_001

تاریخ نمایه سازی: 28 آذر 1401

Abstract:

ابن سینا می گوید اگر علمی درباره گذشته یا آینده داشته باشیم، چنین علمی بالقوه مضاف به خارج است، اما معنای «بالقوه» را مشخص نمی کند. اگر این دیدگاه «بالقوه» ابن سینا را به معنای بالقوه بودن متعلق صدق بگیریم و سپس آن را به علل مادی ارجاع دهیم، می توان با اصلاح و بازسازی فراوان به نوعی راه حل کل گروانه حداقلی درخوری رسید: «متعلق صدق یک امر آتی همه علل مادی و اعدادی آن است در زمان حاضر و متعلق صدق یک امر گذشته همه آثار و معلول های مادی آن است در زمان حاضر». این راه حل کل گروانه حداقلی را از راه ترجح بلامرجح و مقایسه با تعریف رسمی ابن سینا و مقایسه با «حصول تمیز با همه اسباب و علل» در عبارات ابن سینا و مقایسه اعتبار راه حل کل گروانه حداقلی با علم به گذشته و آینده در حالت عادی (یعنی بدون لحاظ دشواره حیث التفاتی به عدم) نشان خواهیم داد. در پایان هم به میزان مطابقت مطابق و مطابق در چنین راه حلی اشاره می کنیم و هم نشان می دهیم که راه حل کل گروانه حداقلی خارج از نظام سینوی نیز می تواند پذیرفتنی باشد و لزومی ندارد تقسیم بندی قدما در مورد علل اربعه و مباحثی چون هیولی و قوه را نیز بپذیریم.

Authors

مهدی اسدی

استادیار فلسفه اسلامی و حکمت معاصر، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن سینا. (۱۳۷۱ق). الشفاء، المنطق. ۱المدخل. القاهره: نشر وزاره المعارف ...
  • _____. (۱۳۸۵). الهیات شفاء. قم: بوستان کتاب قم_____. (۱۳۷۹). التعلیقات. ...
  • _____. (۱۳۷۵ ه.). الشفاء، المنطق، ۵ البرهان. القاهره: الهیئه العامه ...
  • _____. (۱۹۷۰). الشفاء، المنطق، ۳العباره. القاهره: دارالکاتب العربی للطباعه و ...
  • _____. (۱۳۷۸ ه. – ۱۹۵۹م). الشفاء، المنطق، ۲المقولات. القاهره: اداره ...
  • _____. (۱۴۰۵ ه.). منطق المشرقیین. قم: منشورات مکتبه آیه...العظمی مرعشی ...
  • ابن رشد. (۱۳۷۷ ه ش) تفسیر ما بعد الطبیعه. چ ...
  • _____. (۱۹۸۰م). تلخیص کتاب المقولات. قاهره: الهیئه المصریهاسدی، مهدی. (۱۳۹۸). ...
  • __________. (۱۳۹۴-الف) وجود محمولی و اشاره پذیری. حکمت معاصر، ۶(۱)، ...
  • __________. (۱۳۹۴-ب) بررسی راه حل ویتگنشتاین به واقعیت سلبی. پژوهشهای ...
  • اکبریان، رضا و حجت اله مرزانی. (۱۳۹۱) تحلیل و نقد ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۸۶). رحیق مختوم: شرح حکمت متعالیه.چ ۲. ...
  • خوانساری، حسین. (۱۳۷۸). الحاشیه علی الشفاء. (الالهیات). چ ۱. قم: ...
  • _____________. (۱۳۸۸). الحاشیه علی شروح الاشارات. ج ۲. قم: بوستان ...
  • رازی، قطب الدین. (۱۳۷۵ ه ش)← ابن سینا. (۱۳۷۵ ه ...
  • سبزواری، هادی. (۱۹۸۱) تعلیقه بر الحکمه المتعالیه ← شیرازی. (۱۹۸۱)شیرازی، ...
  • ___________________________. (بی تا) الحاشیه علی الهیات الشفاء. قم: انتشارات بیدار ...
  • طوسی، خواجه نصیرالدین. (۱۳۷۰). تعدیل المعیار فی نقد تنزیل الافکار. ...
  • ___________________. (۱۳۷۵ ه ش) ← ابن سینا. (۱۳۷۵ ه ش) ...
  • علوی عاملی، سید احمد. (بی تا). مفتاح الشفا و العروه ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی. (۱۳۸۷). شرح الهیات شفاء. (مشکات). چ ۱. ...
  • ناشناس. (اوایل قرن ۱۲ق). ترجمه و شرح الهیات شفاء. نسخه ...
  • موحد، سید ضیاء. (۱۳۹۳). دلالت شناسی اسم های خاص و ...
  • یثربی، سید یحیی. (۱۳۸۴). نقدی بر قاعده الواحد و اصل ...
  • Akbariyan, Reza & Hojjatollah Marzani (۲۰۱۲) “Analyzing and Criticizing the ...
  • نمایش کامل مراجع