تنصیف ارش جراحات زن از منظر فقه امامیه

یکی از مسائل مهم مطرح در باب دیات، مساله تنصیف است. تقریبا مورد اتفاق فقها است که دیه زن و مرد در مادون نفس مساوی است تا این که به یک سوم دیه کامل مرد برسد. بعد از رسیدن به یک سوم یا بعد از تجاوز از یک سوم، بنا بر اختلاف که در این ملاک بین فقها هست؛ دیه زن به یک سوم تقلیل می یابد. برخلاف باب دیات، در این که حکم تنصیف در مورد ارش زنان نیز جریان دارد یا نه، بین فقهای عظام اختلاف است. روایات موجود و هم چنین فقهای متقدم، بحث تنصیف را فقط در باب دیات مطرح فرموده اند. در مورد تنصیف ارش نفیا و اثباتا ذکری به میان نیاورده اند. فقط فقهای متاخر در مقام پاسخ به استفتاء از تنصیف ارش، در دو دسته موافق ومخالف جریان قاعده تنصیف در ارش جراحات زن، قرار گرفته اند. در نوشتار پیش رو، با ذکر تعدادی از روایات مربوط به باب تنصیف دیات، هم چنین طرح اقوال فقهای معاصر اعم از موافق و مخالف، و نیز بررسی ماهیت ارش، دیدگاه فقهای که موافق جریان قاعده تنصیف علاوه بر دیه در مورد ارش جراحات زن نیز هستند تقویت شده است.

Keywords:

Arash , injuries , women , Imami jurisprudence , Tansif