مکانه الغدیر فی العرفان و الادب العرفانی

«نظریه الولایه» هی خلاصه العرفان الاسلامی٬ و حدیث الغدیر یشکل محور ادله اثبات ولایه «ولی الله الاعظم» بالنسبه للامام امیر المومنین علی (علیه السلام) و سائر ائمه الشیعه. والحقیقه ان الغدیر هو الوصیه الاهم للقرآن و حامل الوحی الالهی٬ و الذی یشکل عصاره الاسلام و العرفان٬ و الذی یدعو الجمیع للانضواء تحت مظله ولایه امیر المومنین (علیه السلام)٬ مظله العرفان و التشیع. من هنا تخلع المصادر العرفانیه علی «الولایه» مقاما اشمل من النبوه٬ بل ارفع منها. و فی التصوف تبدا مع شهاده الحسن البصری علی الغدیر٬ و تستمر فی صوره نظریه جامعه بدءا بنظریه الانسان الکامل فی العرفان النظری٬ وصولا الی التقنیه فی العرفان العملی. کما تتمظهر فی الادبیات العرفانیه الفارسیه نظما و نثرا٬ ضمن انواع ادبیه بارزه٬ منها الغدیریات التی تمثل اروع القصائد العلویه و الولائیه. کما تتجلی فی «ولایت نامه» (کتب الولایه) و «فتوت نامه» (کتب الفتوه)٬ و الرسائل٬ و الملفوظات٬ بل و حتی فی حالات الکشف و الشهود التی تحصل للعرفاء و التی سوف نستعرضها فی هذه المقاله. تمت کتابه هذه المقاله بمنهج وصفیه وتحلیلیه.

Keywords:

الغدیریه , ولایتنامه , فتوتنامه , الحسن البصری , الملفوظات