حکمت خسروانی در شاهنامه

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 498

This Paper With 35 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_CLASS-13-1_009

تاریخ نمایه سازی: 3 بهمن 1401

Abstract:

شاهنامه جلوه­گاه فرهنگ و اندیشه­های ایرانیان باستان است که در قالب عناصر متعددی از جمله اساطیر، حماسه­ها و داستان­های شاهان و پهلوانان بازتاب یافته است. این اندیشه­ها روایتگر برداشت­های جهان شناختی، ساختارهای اجتماعی، آیین­ها و نمونه­های اخلاقی و رفتاری ایرانیان باستان است که با نام حکمت خسروانی شناخته می­شود. مبنای حکمت خسروانی نور است و مظاهر این امر در شاهنامه با مولفه های پربسامد اهورایی چون خرد، آتش، فر، امشاسپندان و ایزدان و نیروهای تاریکی همچون اهریمن و دیوان که در تضاد با نور و روشنی اهورایی هستند، همراه با جنبه­های تغزلی، عاشقانه و غنایی خود، بیانگر فلسفه­ی زندگی در حکمت ایران باستان است. در این پژوهش با بهره­گیری از روش تحلیل محتوا مولفه­های حکمت خسروانی را در شاهنامه بررسی کرده و نشان داده­ایم بازتاب درخشان این مضامین هم پیوند با بنیان­های ریشه­دار خود در شاهنامه، زمینه­ای برای بنیان­ اندیشه­های تعالی­گرایانه، ایجاد فضای باز فکری و جریان آن در بطن اجتماع و آثار و نیز بستری برای گفتگوی متن­ها در طول تاریخ فراهم آورده است. از این رو با شناخت این جریان، می­توان به خوانشی نظام­مند از آثار ادبی، تاریخی و دینی ایرانیان دست یافت.

Authors

کاظم دزفولیان

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجی دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.

آمنه عرفانی فرد

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی ، دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آبادی باویل، محمد (۱۳۵۰). آیین­ها در شاهنامه فردوسی، تبریز: کمیته ...
  • آموزگار، ژاله (۱۳۹۳). تاریخ اساطیری ایران، تهران: سمت ...
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین (۱۳۷۹). شعاع اندیشه و شهود در فلسفه ...
  • ابوالقاسمی، محسن (۱۳۸۳). دین و کیش­های ایرانی در دوران باستان ...
  • اسماعیل پور، ابوالقاسم (۱۳۹۶). اسطوره آفرینش در کیش مانی، تهران: ...
  • (۱۳۸۷). اسطوره بیان نمادین، تهران: سروش ...
  • اعتماد مقدم، علیقلی (۱۳۵۰). فر در شاهنامه، تهران: انتشارات وزارت ...
  • الفاخوری، حنا و الجر، خلیل (۱۳۷۳). تاریخ فلسفه در جهان ...
  • اکبری مفاخر، آرش (۱۳۸۸). «مینوشناسی اهریمن در اوستا و متون ...
  • امام، محمد کاظم (۱۳۵۳). فلسفه در ایران باستان و مبانی ...
  • اوشیدری، جهانگیر (۱۳۸۶). دانشنامه مزدیسنا، تهران: نشر مرکز ...
  • بنونیست، امیل (۱۳۵۴). دین ایرانی بر پایه متنهای مهم یونانی، ...
  • بهار، مهرداد (۱۳۸۶). جستاری چند در فرهنگ ایران، به کوشش ...
  • (۱۳۸۸). ادیان آسیایی، تهران: چشمه. ...
  • و اسماعیل­پور، ابوالقاسم (۱۳۹۴). ادبیات مانوی، تهران: کارگاه نشر کارنامه ...
  • رضوانیان، قدسیه و زارعی، محمد (۱۳۹۴). «بررسی تطبیقی ایزدان داوری ...
  • رضی، هاشم ( ۱۳۷۹). حکمت خسروانی؛ حکمت اشراق و عرفان ...
  • سعیدی، حسن (۱۳۸۰). عرفان در حکمت اشراق، تهران: انتشارات دانشگاه ...
  • سهروردی، شهاب­الدین یحیی (۱۳۷۷). حکمت اشراق، به کوشش سید جعفر ...
  • صفا، ذبیح الله (۱۳۶۹). حماسه سرایی در ایران، تهران: انتشارات ...
  • فرای، ریچارد نلسون (۱۳۶۷). «میتره (مهر) در باستان شناسی ایران»، ...
  • فردوسی، ابوالقاسم حسن منصور. (۱۹۶۰). شاهنامه، به اهتمام ی. آ. ...
  • ________________ (۱۹۶۲). شاهنامه، به اهتمام آ. برتلس، ل. گوزلیان، م. ...
  • ________________ (۱۹۶۵). شاهنامه، به اهتمام او.اسمیرنوا،، تحت نظر ع. نوشین، ...
  • ________________ (۱۹۶۵). شاهنامه، به اهتمام ر. علی­یف، آ. برتلس، م. ...
  • ________________ (۱۹۶۷). شاهنامه، به اهتمام رستم علی­یف، تحت نظر ع. ...
  • ________________ (۱۹۶۷). شاهنامه، به اهتمام م. ن. عثمانوف، تحت نظر ...
  • ________________ (۱۹۶۸). شاهنامه، به اهتمام م. ن. عثمانوف، تحت نظر ...
  • ________________ (۱۹۷۰). شاهنامه، به اهتمام رستم علی­یف، تحت نظر ع. ...
  • فروغی، محمدعلی (۱۳۹۳). سیر حکمت در اروپا، تهران: زوار ...
  • عفیفی، رحیم (۱۳۸۳). اساطیر و فرهنگ ایران، تهران: انتشارات توس ...
  • کربن، هانری (۱۳۸۲). روابط حکمت اشراق و فلسفه ایران باستان، ...
  • کریستن سنن، آرتور ( ۱۳۸۶). نمونه­های نخستین انسان و نخستین ...
  • کزازی، میر جلال الدین (۱۳۹۰). رویا، حماسه، اسطوره، تهران: مرکز ...
  • لاجوردی، فاطمه (۱۳۹۶). «جایگاه امشاسپندان در جهان شناسی مزدایی و ...
  • مسکوب، شاهرخ (۱۳۷۴). تن پهلوان و روان خردمند، تهران: طرح ...
  • معین، محمد (۱۳۲۶). مزدیسنا و تاثیر آن در ادبیات فارسی، ...
  • موسوی، سیدکاظم و خسروی، اشرف (۱۳۹۵)، پیوند خرد و اسطوره ...
  • نصر، سید حسین (۱۳۸۲). جاودان خرد؛ (مجموعه مقالات دکتر سید ...
  • هالروید، استوارت (۱۳۹۵). ادبیات گنوسی، ترجمه ابوالقاسم اسماعیل پور، تهران: ...
  • هینلز، جان (۱۳۸۲). شناخت اساطیر ایران، ترجمه ژاله آموزگار و ...
  • یاحقی، محمدجعفر ( ۱۳۸۶). فرهنگ اساطیر و داستان واره ها ...
  • یونگ، کارل گوستاو (۱۳۸۱). روانشناسی ضمیر ناخودآگاه، ترجمه احمد میری، ...
  • نمایش کامل مراجع