سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

مفهوم و جایگاه حرم در فرهنگ اسلامی

Publish Year: 1395
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 185

This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_FHNG-4-14_005

Index date: 29 January 2023

مفهوم و جایگاه حرم در فرهنگ اسلامی abstract

“حرم” در فرهنگ اسلامی مکان یا زمانی مقدس است و بسیاری از امور مباح در شرایط دیگر در آن (حرم) ممنوع و حرام است. مفهوم و حکمت این محدودیت ها که در آداب و احکام مربوط به حرم  وضع  شده ، در چهارچوب انسان شناسی و هستی شناسی دینی قابل درک است. حرم ارائه دهنده الگویی از جامعه آرمانی است که در آن انسان محرم با تمرین در این شرایط و محیط امن به عنوان بارزترین مختصه حرم ، زندگانی خود را به سبک زندگی مطلوب اسلامی نزدیک تر می کند. تجلی این حریم داری در جان انسان محرم  است که می تواند وی را در فضایی قدسی به عینیت مفهوم حرم برساند.  در این مقاله سعی شده است  با تبیین ویژگی انسان به عنوان موجودی دو بعدی در ادیان الهی، فلسفه محدودیت ها بر بعد زمینی و حیوانی برای آزاد کردن بعد ملکوتی و آسمانی و نقش حرم در تعالی معنوی انسان مورد توجه قرار گیرد .  روش تحقیق در این مقاله توصیفی تحلیلی  است و محقق در پی پاسخ به این سوال اصلی است که مفهوم حرم در فرهنگ اسلامی چیست ؟ و فلسفه اتصاف برخی مکان ها و زمان ها و خاندان ها و ... به فرهنگ و تمدن سازی دینی چه بوده است؟ آن چه به عنوان نتیجه می توان به آن اشاره کرد این است که حرم نمونه ای از آرمان شهر اسلامی ثمره و محل رویش انسان است که می توان آن را بهشتی زمینی نامید. مختصات بهشت و بهشتیان نقطه متعالی حرم و اهل حرم در آرمان شهر اسلامی است. انسان کامل و خاندان ها و خانه های مقدس که شاخص ترین آن ها اهل بیت پیامبرند (ع)، محور حرم هستند.

مفهوم و جایگاه حرم در فرهنگ اسلامی Keywords:

مفهوم و جایگاه حرم در فرهنگ اسلامی authors

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
منابع و مآخذقرآن کریم ...
نهج البلاغهابن ادریس، محمد بن منصور(۱۴۱۰ق)،کتاب السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، ...
ابن بابویه، محمد بن علی(شیخ صدوق) (۱۳۶۷)، من لا یحضره ...
(۱۴۱۵ق)، المقنع، قم: موسسه امام مهدی (عج) ابن تیمیه،(۱۴۰۸ق) التفسیر ...
ابن جنید اسکافی، محمد بن احمد(۱۴۱۶ق)، مجموعه فتاوی ابن الجنید، ...
ابن درید، محمد بن حسن(بی تا)، جمهره اللغه، ج۱، بیروت: ...
ازرقی، محمد بن عبدالله(۱۳۶۹)، اخبار مکه و ما جاء فیها ...
افتخاری،اصغر؛ شریعت مدار جزایری،سید نورالدین؛ لکزایی،نجف؛(۱۳۸۵) "امنیت در اسلام"، مجله علوم سیاسی ...
اصفهانی ، ابو الفرج ( ۱۳۹۲)، الاغانی ، تحقیق محمد ...
بی نام . نامه فرهنگ :: وزارت فرهنگ و ارشاد ...
(۱۳۸۷)، تفسیر تسنیم، ج۱۳، قم: اسرا ...
(۱۳۶۲)،گناه عامل دوری انسان از خدا (درس هایی از استاد ...
جوهری، اسماعیل بن حماد (بی تا)، الصحاح، مصحح: احمد عبد ...
راغب اصفهانی، حسین بن محمد(۱۳۷۴)، مفردات الفاظ قرآن، تهران: مرتضوی.رضائی ...
ساروخانی، باقر،(۱۳۷۰) ،دایره المعارف علوم اجتماعی، تهران: کیهان ...
سهروردی ، شهاب الدین،(۱۳۶۴)، عوارف المعارف، ترجمه ابو منصور عبد ...
صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۶۶)، تفسیر القرآن الکریم، ...
شهید ثانی، (۱۳۹۱)، ترجمه شرح لمعه، علی شیروانی و محمد ...
طباطبایی، محمد حسین (بی تا)، المیزان فی تفسیر القرآن، المجلد ...
طوسی ،محمد بن حسن (۱۴۰۰ق)، النهایه فی مجرد الفقه و ...
عبد خدایی، محمد سعید(۱۳۷۶)، "بنیادهای بهداشت روانی در رهنمودهای قرآن ...
فروید، زیگموند (۱۳۷۲) ،خود و نهاد، ترجمه حسین پاینده، ارغنون، ...
قرشی، علیاکبر(۱۳۷۱) ،قاموس قرآن، ج۲، تهران: دار الکتب الاسلامیه ...
مجلسی، محمد باقر (۱۴۰۳ق)، بحار الانوار، ج۷۹، بیروت: دارالاحیا التراث ...
مجلسی، محمدتقی (۱۴۱۴ق)، لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه، ج۱۳، ...
مروی،هادی(۱۳۸۹)،"هفت نکته درباره نبوت و امامت"، سفینه، زمستان، شماره ۲۹ صص۸۱ ...
مسجد جامعی ، محمد ( ۱۳۶۹)، زمینه های تفکر سیاسی ...
مطهری، مرتضی(۱۳۸۹) ،آشنایی با قرآن، تهران: صدرا ...
مطهری، مرتضی،(۱۳۸۳)، انسان کامل، تهران: صدرا ...
مظاهری، علی اکبر،(۱۳۷۳)، از ژرفای حج، قم: دارالحدیث ...
نوری، حسین بن محمد تقی(۱۴۰۸ق)، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ...
نمایش کامل مراجع