بررسی و نقد دیدگاه سید محمد حسین فضل الله در معنای امامت ذیل آیه ابتلا (بقره ۱۲۴)

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 254

This Paper With 18 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SHIA-9-23_008

تاریخ نمایه سازی: 20 اسفند 1401

Abstract:

مساله امامت یکی از مسائل اساسی در حوزه تفکر شیعی است و قرآن کریم در برخی آیات به آن پرداخته است. آیه ابتلا یکی از مستندات اصلی در بیان معنای امام و مساله امامت است؛ که در این زمینه میان مفسران اختلاف نظرهای جدی وجود دارد. مفسران شیعی غالبا امامت را مقامی مافوق نبوت دانسته و مفسران اهل سنت آنها یکی می دانند. در این مقاله ضمن تبیین اجمالی نظرات مفسران شیعی در معنای امام، دیدگاه سید محمدحسین فضل الله، تبیین و بررسی شده و نظرات او که شامل یکی بودن معنای امامت و نبوت و ناظر بودن نبوت به جنبه درونی و امامت به جنبه بیرونی، امامت جهانی ابراهیم (ع)، ترجمه عهد الله به نبوت و درخواست بالقوه آن برای فرزندانش بود، بررسی شد و در چند جنبه ادبی و قرآنی و روایی نقد گردید و در پی آن به تبیین معنای صحیح امام پرداخته شد و با توجه به روایات، معنای مفترض الطاعه برای امام اخذ گردید.

Keywords:

Authors

سید ضیا الدین علیا نسب

گروه قرآن و حدیث، دانشگاه حضرت معصومه ( سلام الله علیها) قم، ایران

زهرا قائمی امیری

موسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه خواهران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم،ترجمه ناصر مکارم شیرازیابن بابویه، ابوجعفر محمد بن علی، ...
  • ابن بابویه،ابوجعفر محمد بن علی ، ۱۴۰۴عیون اخبار الرضا، قم، ...
  • ابن بابویه،ابو جعفر محمد بن علی،۱۳۷۶، امالی، تهران، کتابچی ...
  • ابن فارس، ۱۴۰۴،معجم مقاییس اللغه ،قم، دارالفکر ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم،۱۴۱۴، لسان العرب، بیروت، دارصادر ...
  • آلوسی، سید محمود، ۱۴۱۵، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، ...
  • جوادی آملی، عبدالله،۱۳۸۷، تفسیر تسنیم، قم، موسسه اسرا ...
  • حرانی، ابن شعبه،۱۳۸۲، تحف العقول عن آل الرسول، قم، آل ...
  • حزاز رازی، محمد بن علی، ۱۴۰۱، کفایه الاثر فی النص ...
  • حسینی همدانی، سید محمد،۱۴۰۴، انوار درخشان در تفسیر قرآن، تهران، ...
  • رازی، محمد بن عمر، ۱۴۲۰، مفاتیح الغیب، بیروت، دار احیا ...
  • سیوطی، عبد الرحمن بن ابی بکر، ۱۳۹۴، البهجه المرضیه علی ...
  • صادقی تهرانی، محمد،۱۳۶۵، الفرقان فی تفسیرالقرآن بالقرآن، قم، انتشارات فرهنگ ...
  • صفار، محمدبن حسن، ۱۴۰۴،بصائر الدرجات فی فضائل ال محمد، قم، ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین،۱۴۲۴، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، انتشارات اسلامی ...
  • طبرسی، احمدبن علی،۱۴۰۳، الاحتجاج علی اهل اللجاج، مشهد، نشر مرتضی ...
  • طبرسی، فضل بن حسن،۱۴۰۶، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، ...
  • طوسی، محمدبن حسن،۱۴۱۴، امالی، قم، اندیشه هادی ...
  • عاملی، محمد بن الحسن، ۱۱۰۴، وسائل الشیعه، قم، موسسه آل ...
  • عباس، حسن،۱۴۲۲، النحو الوافی، تهران، انتشارات ناصر خسرو ...
  • الفراهیدی، خلیل بن احمد،۱۴۰۹، کتاب العین ، قم، موسسه دارالهجره ...
  • فضل الله، سید محمدحسین،۱۴۱۹، من وحی القرآن، بیروت، دارالملاک ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب،۱۴۲۴، کافی ، قم، داراحیا التراث العربی ...
  • مازندرانی، محمد بن صالح،۱۳۸۲، شرح کافی الاصول و الروضه، تهران، ...
  • مجلسی، محمدباقر،۱۴۲۴، بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار، قم، انتشارات ...
  • مجلسی، محمد باقر، ۱۴۰۴، مرآه العقول فی شرح اخبارآل الرسول، ...
  • معرفت، محمد هادی،۱۳۸۵، التمهید فی علوم القرآن، قم، موسسه فرهنگی ...
  • مکارم شیرازی، ناصر،۱۳۷۴، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه ...
  • نجارزادگان، فتح الله، ۱۳۹۰، بررسی تطبیقی معناشناسی امام و مقام ...
  • نمایش کامل مراجع