بررسی تطبیقی رویکرد اجتماعی در دو تفسیر «الکاشف» و «من هدی القرآن»
Publish place: The Qur’an and Science، Vol: 16، Issue: 31
Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 237
This Paper With 23 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_MIUQU-16-31_014
تاریخ نمایه سازی: 28 اسفند 1401
Abstract:
بسیاری از اندیشمندان براین باورند که مبنا قراردادن قرآن و برداشت های جدید و روزآمد از آن، راهی برای پاسخگویی به مسائل جدید پیش رو و حفظ ارزش ها و باورهای دینی است. تفاسیر بسیاری با این دغدغه نگاشته شد، در این میان برخی در بهره گیری از مبانی رویکرد اجتماعی همت گماردند، و برخی فارغ از قواعد و مبانی خاص این رویکرد، به تفسیر پرداختند، پسینیان آنان را مفسران اجتماعی به شمار آوردند. در این نوشتار به بررسی تطبیقی دو تفسیر با رویکرد اجتماعی می پردازیم. در این مقاله میزان انطباق دو تفسیر «من هدی القرآن» و «الکاشف» را با مبانی رویکرد اجتماعی (پیراستن چهره اسلام از شبهات و تردیدها، اثبات توانایی قرآن در پاسخگویی به اقتضائات اجتماعی زمان با نگاهی تربیتی - هدایتی)، موردبررسی قرار داده ایم، و نتیجه به دست آمده از تحلیل این دو تفسیر بیانگر این است که تفسیر من هدی القرآن - تفسیر هدایت- چنانکه از نام تفسیر نیز برمی آید سعی در پاسخگویی به مسائل روز با در نظر گرفتن جنبه تربیتی و هدایتی بیش از دیگر مقوله ها است و مرحوم مغنیه در تفسیر الکاشف با بهره گیری از تفاسیر و گفته های پیشینان در پی کشف مراد و مقصود آیه و انطباق آن با نیازهای روز جامعه است.
Keywords:
Authors
الاء جواهری
دانشجوی دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، مشهد،
محمدعلی رضایی اصفهانی
استاد جامعه المصطفی العالمیه، قم ایران
سید محمد حسن مددی
عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی ، مشهد، ایران
محمدحسین مهدوی مهر
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه ، مشهد، ایران
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :