تبیین شناخت مثال خیر بر اساس روش دیالکتیک افلاطون

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 161

This Paper With 16 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_AADAB-9-19_004

تاریخ نمایه سازی: 16 فروردین 1402

Abstract:

چکیده : در این مقاله به تبیین نگرش افلاطون در خصوص چگونگی شناخت مثال خیر از طریق فرایند دیالکتیک پرداخته شده است. روش نگارنده جهت رسیدن به این امر، تحلیل آثار افلاطون و مفسران او در خصوص چگونگی ارتباط دیالکتیک و مثال خیر و نقش دیالکتیک در فرایند معرفت شناختی انسان به مثال خیر بوده است. دستاورد تحقیق نشانگر آن است که از نظر افلاطون شناخت انسان دارای مراتبی است که با هر مرتبه ای از آن مرحله-ای متناظر از هستی را می شناسیم. مثال خیر منشا هستی و معرفت و خود در فوق مراتب هستی و معرفت جای دارد. فلسفه افلاطون جست وجوی نفس حقیقت توسط عالی ترین مرتبه شناسایی انسان، یعنی عقل است که آن لمحه ای الهی از عالم حقیقت است و انسان توسط آن، عالم ایده ها و نهایتا مثال خیر را مورد شناخت قرار می دهد و دیالکتیک، روش فلسفی او جهت درک این عوالم است که دارای دو وجه عقلانی- مفهومی و عقلانی– شهودی است. نگارنده در صدد است تا فرایند شناخت مثال خیر را بر اساس مبانی فلسفه افلاطون به گونه ای تبیین نماید که هم انسجام درونی و هم سیر منطقی داشته باشد.

Authors

سید محمد نقیب

PHD student of western Philosophy, Islamic Azad University, Tehran branch

محمد اکوان

Islamic Philosophy and Theology Department, Literature & Humanity faculty, Tehran, Iran

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ادواردز، پل. (۱۳۶۶). معنای دیالکتیک در فلسفه غرب، ترجمه شهرام ...
  • استید، کریستوفر.(۱۳۸۷). فلسفه در مسیحیت باستان، ترجمه عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، ...
  • اشتراوس، لئو. (۱۳۹۶). ضیافت افلاطون، ترجمه آذرفزا، چاپ اول، تهران: ...
  • افلاطون. (۱۳۶۷). دوره آثار افلاطون، ترجمه محمدحسن لطفی؛ رضا کاویانی، ...
  • بریه، امیل. (۱۳۷۴). تاریخ فلسفه دوره یونانی، جلد اول، ترجمه ...
  • بورمان، کارل. (۱۳۹۳). افلاطون، ترجمه محمدحسن لطفی، چاپ چهارم، تهران: ...
  • پاپاس، نیکلاس. (۱۳۸۷). کتاب راهنمای جمهوری افلاطون، ترجمه بهزاد سبزی، ...
  • تسلر، ادوارد. (۱۳۹۴). کلیات تاریخ فلسفه یونان، ترجمه حسن فتحی، ...
  • راسل، برتراند. (۱۳۹۵).تاریخ فلسفه غرب، ترجمه نجف دریابندری، چاپ دهم، ...
  • ژیلسون، اتین. (۱۳۹۴). هستی در اندیشه فیلسوفان، ترجمه سید حمید ...
  • ..، اتین(۱۳۸۸). خدا و فلسفه، ترجمه شهرام پازوکی، چاپ دوم، ...
  • سکام، لینل. (۱۳۹۶). فلسفه و عشق، ترجمه رحیم کوشش، چاپ ...
  • عبدالکریمی، بیژن. (۱۳۸۵). تفکر و سیاست، چاپ دوم، تهران: شرکت ...
  • فتحی، حسن. (۱۳۸۲). دیالکتیک در فلسفه افلاطون، مجله پژوهش­های فلسفی ...
  • فتحی زاده، مرتضی. (۱۳۷۹). سرچشمه افلاطونی نظریه کلاسیک معرفت، خرد ...
  • فولکیه، پل. (۱۳۶۲). دیالکتیک، ترجمه مصطفی رحیمی، چاپ اول، تهران: ...
  • گاتری، ویلیام کیت چیمبرز. (۱۳۸۹). فیلسوفان یونان باستان از طالس ...
  • گادامر، هانس گئورک. (۱۳۸۲). مثال خیر در فلسفه افلاطونی – ...
  • مروین هر، ریچارد. (۱۳۹۶). افلاطون، ترجمه ملیحه ابویی مهریزی، چاپ ...
  • معصوم، حسین. (۱۳۸۴). مفهوم دیالکتیک در فلسفه افلاطون، مجله پژوهش­های ...
  • مینار، لئون. (۱۳۹۲). شناسایی و هستی، علی مراد داودی، چاپ ...
  • هاملین، دیوید و. (۱۳۷۴). تاریخ معرفت شناسی، شاپور اعتماد، چاپ ...
  • هایلند، درو. (۱۳۹۵). زیبایی شناسی افلاطون یا پرسش از زیبایی، ...
  • یاسپرس، کارل. (۱۳۵۷). افلاطون، ترجمه محمدحسن لطفی، چاپ اول، تهران: ...
  • Dancy, R. M. (۲۰۰۴). Plato’s Introduction of Forms. New York: ...
  • Sedley, D. (۲۰۰۷). Philosophy, the forms and the art of ...
  • Kahn, C. (۲۰۰۶). Plato on recollection. In A Companion to ...
  • Annas, J. (۲۰۰۳). Plato: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford ...
  • نمایش کامل مراجع