نقش خدا در نظام معرفت شناسی دکارت و اوگوستینوس

Publish Year: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 158

This Paper With 24 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_AADAB-5-11_005

تاریخ نمایه سازی: 20 فروردین 1402

Abstract:

در نظام فلسفی دکارت خدا نقشی محوری ایفا می کند. برای تضمین اعتبار معرفتی که تامل گر دکارتی به دست می آورد، اثبات وجود خدای غیر فریبکار ضروری است. به عقیده دکارت، وجود چنین خدایی را نه به واسطه حواس که گاه ما را می فریبد و اعتمادپذیر نیست بلکه باید به نحو شهودی، یعنی به نحو پیشینی، اثبات کرد. با توجه به این نکته، شیوه رویگردانی اوگوستینوس از حواس برای تامل در باب خدا، راهگشای دکارت در کشف اصول اولیه فلسفه خود، بدون توسل به حواس بود. برای بررسی نقش خدا در کسب معرفت نزد دکارت و اوگوستینوس، باید به این نکته توجه داشت که اوگوستینوس، همانند افلاطون، کلیات معقول را اصل و اساس عالم واقع می داند که در پرتو اشراق الهی از آنها آگاه می شویم. در واقع، اوگوستینوس خدا را نوری می داند که بدون او شناخت برای انسان ناممکن است، درحالی که به نظر دکارت، اساس عالم واقع، امور ریاضی، یعنی جزئیات معقول است که نه در خدا بلکه در ذهن انسان جای دارد و متعلق شهود قرار می گیرد و نقش خدای غیر فریبکار، جز تضمین اعتبار همین معرفت شهودی نیست. با این حال، دکارت در اثبات وجود این خدای غیر فریبکار از تقسیم بندی مراتب ادراک نزد اوگوستینوس بهره می برد. در مقاله پیش رو، با توجه به همین تقسیم بندی، به تفاوت نقش خدا و میزان دخالت فرد در کسب معرفت نزد این دو متفکر می پردازیم.

Authors

سیدمصطفی شهرآیینی

گروه فلسفه، دانشگاه تبریز

مریم غازی

کارشناسی ارشد فلسفه، دانشگاه شهید بهشتی

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ایلخانی، محمد (۱۳۸۰) متافیزیک بوئتیوس (بحثی در فلسفه و کلام ...
  • (۱۳۸۶) تاریخ فلسفه در قرون وسطی و رنسانس، تهران: سمت ...
  • بریه، امیل (۱۳۸۵) تاریخ فلسفه قرن هفدهم، ترجمه اسماعیل سعادت، ...
  • پورسینا، زهرا (۱۳۸۵) تاثیر گناه بر معرفت با تکیه بر ...
  • جرارد، ا. دالی (۱۳۹۲) «آگوستین»، تاریخ فلسفه راتلج، ج۲: از ...
  • کاتینگم، جان (۱۳۹۲) دکارت، ترجمه سیدمصطفی شهرآیینی، تهران: نشر نی ...
  • یاسپرس، کارل (۱۳۶۳) آگوستین، ترجمه محمدحسن لطفی، تهران: خوارزمی ...
  • Aquinas, Thomas (۱۹۴۷) Summa Theologica, translated by Fathers of the ...
  • Augustine (۱۹۵۳) “Letters”, in The Fathers of Church, vol.۲, translated ...
  • (۱۹۸۲) The Literal Meaning of Genesis, translated by John Hammond ...
  • Augustine (۱۹۹۸) Confessions, translated by Henry Chadwick, Oxford: Oxford University ...
  • (۲۰۰۳) On the Trinity, edited by G. B. Matthews, Cambridge ...
  • Bunnin, N. and Yu, J. (۲۰۰۸) The Blackwell Dictionary of Western ...
  • Descartes, Rene (۱۹۹۵) The Philosophical Writings of Descartes, translated by ...
  • (۱۹۹۵) The Philosophical Writings of Descartes, vol.III, The Correspondence, translated ...
  • (۱۹۶۷-۷۶) Oeuvres de Descartes, edited by C. Adam and Tannery, ...
  • Friis Johansen, Karsten (۲۰۰۵) A History of Ancient Philosophy: From ...
  • Plato (۱۹۵۳) The Dialogues of Plato, translated by B. Jowett, ...
  • Popkin, R. (۱۹۶۸) The History Of Scepticism; From Erasmus To ...
  • نمایش کامل مراجع