مدل مفهومی ریشه های اخلاقی بحران محیط زیست

در دهه های اخیر، بحران تخریب محیط زیست، ابعاد گسترده ای به خود گرفته و موجب نگرانی های فراوانی شده است. این بحران، از آن رو که نتیجه بحرانی فکری و اخلاقی است، بایستی فارغ از جنبه های فنی و مهندسی، مورد بررسی قرار گیرد. در این پژوهش ضمن واکاوی روابط مختلف انسان و دیدگاه های متفکران جریان ساز در ارتباط با طبیعت، تلاش می شود که با ارائه مدلی مفهومی، ریشه های اخلاقی بحران محیط زیست تحلیل شود. بحران های محیط زیستی در ذیل نگرش هایی تشدید می شوند که ضمن تاکید بر انسان مداری، طبیعت را شیءای بی جان و فاقد شعور می دانند که بهره ای جز ماده بودن صرف، ندارد. مدل مفهومی این پژوهش، نشان می دهد که در تقابل با نقاط ضعف در جهان بینی خلقت، خودمحوری و دیگرگونه گریزی، به واسطه اثرات مثبتی که جهان هستی بر بحران های محیط زیستی دارد، نگرش «بوم محوری جهان وطنی» توسعه یافته است. اخلاق محیط‎زیست، اخلاقی جامع است؛ یعنی ضمن درنظرگرفتن فرهنگ‎ ها، گونه ‎ها و زیستگاه‎ های دیگر، جهان‎ وطنی است. اخلاق محیط‎زیست از آن رو که جهان‎ شمول است، می تواند مبنایی برای بسط اخلاق در حوزه محیط زیست قرار بگیرد. اخلاق بوم شناختی، می تواند به عنوان یک اخلاق جهان شمول‎ در حل بحران های پیچیده و تو در توی جهان امروز، کارا باشد. برای نیل به این هدف، نخست باید از جزئیات اخلاق انسان‎ محور آگاه شد و آن را با اخلاق محیطزیست مقایسه نمود. در یک کلام، اخلاق محیط‎زیست یا به‎ بیان دقیق ‎تر، اخلاق بوم محوری، اخلاقی جهان‎ وطنی‎ است که قابلیت ایجاد اجماع بر چگونگی حل بحران های محیط زیستی را دارد.

Keywords:

اخلاق محیط زیست , فلسفه اخلاق , خودمحوری , انسان محوری گونه گرا , بوم محوری