بررسی تطبیقی معنای زندگی از دیدگاه علامه طباطبایی و مارتین هایدگر

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 173

This Paper With 30 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MIKHU-3-6_014

تاریخ نمایه سازی: 16 خرداد 1402

Abstract:

یکی از دغدغه های مشترک علامه طباطبایی و مارتین هایدگر معنای زندگی بوده است. مراد از معنی زندگی نزد آنها هدف از زندگی می­باشد؛ که هر کدام با توجه به مبانی فکری خود به آن پاسخ داده اند. رویکرد علامه در رویارویی با معنای زندگی فراطبیعی می­باشد؛ هایدگر به نقد معنای زندگی مدرن و تفکر مابعدالطبیعی سنتی پرداخته و معتقد است غفلت مابعدالطبیعی سنتی سبب شده است که به جای هستی­شناسی بنیادی به شناخت موجودات پرداخته شود. علامه از طریق صفت حکیم بودن خدا، هدفدار بودن جهان خلقت از جمله انسان را اثبات می-کند. وی معتقد است زندگی در پرتو اعتقاد به خدا و پایبندی به اخلاق و رفتار انسانی معنا پیدا می کند. ولی از نظر هایدگر آنچه باعث معناداری دازاین می شود « در جهان بودن» است. هایدگر برخلاف علامه بر این باور است که انسان خودش ارزش ها را بوجود می آورد و نمی توان معیار بیرونی برای ارزش­ها قائل شد. وی دازاین را بر اساس توجه به مرگ و رهایی از تسلط دیگران به اصیل و غیر اصیل تقسیم می­کند. هر دو فیلسوف به معناداری زندگی معتقدند با این تفاوت که علامه معتقد است انسان معنای زندگی را کشف می­کند اما هایدگر می گوید دازاین معنای زندگی را جعل می کند و مبنای فکری علامه برای اثبات معنای زندگی قرآن و فطرت انسان است در حالی که هایدگر مبنای فکری هایدگر وجدان و مرگ دازاین می­باشد

Authors

مرجان عسگری بابادی

PhD Student, Department of Islamic Philosophy and Theology, Ahvaz Branch, Islamic Azad University, Ahvaz, Iran

صادق خوشخو

Dr. Sadegh Khoshkhoo, Assistant Professor, Department of Islamic Education, Masjed Soleiman Branch, Islamic Azad University, Masjed Soleiman, Iran.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • Heidegger, Martin ( ۱۹۲۶). Being and Time, Translated by John ...
  • Heidegger, Martin (۱۹۸۵), History of the Concept of Time, Prolegomena,Trans ...
  • Heidegger, Martin (۱۹۷۱), Poetry, Language, thought, Trans by A. Hofstadter, ...
  • Metz, Thaddeus (۲۰۰۷).”Meaning of Life”. Metaphysics Research Lab, CSL, Stanford ...
  • Metz, Thaddeus (۲۰۰۱), “the Concept of a Meaningful Life”, American ...
  • Young, Julian (۲۰۰۳), the death of God and the meaning ...
  • احمدی، بابک (۱۳۸۲). هایدگر و پرسش بنیادین، تهران: نشر مرکز ...
  • بیمل، والتر (۱۳۸۱). بررسی اندیشهه ای روشنگرانه مارتین هایدگر، ترجمه ...
  • بیات، محمدرضا، (۱۳۹۰). دین و معنای زندگی در فلسفه تحلیلی، ...
  • پروتی، جیمز، ل(۱۳۷۳). الوهیت و هایدگر، ترجمه محمدرضا جوزی، تهران، ...
  • ریکور، پل(۱۳۶۸)، رساله هرمنوتیک، ترجمه مراد فرهادپور و یوسف ابازری، ...
  • طباطبایی،علامه،(۱۳۸۳). شیعه؛ مجموعه مذاکرات و مکاتبات پروفسور کربن با علامه ...
  • طباطبایی، علامه(۱۳۸۶،)شیعه در اسلام، به کوشش سید هادی خسروشاهی، قم،بوستان ...
  • طباطبایی، علامه(بی تا)،آموزش دین، تنظیم: سیدمهدی آیتاللهی، قم،جهان آرا ...
  • طباطبایی، علامه، (۱۳۶۲،)نهایه الحکمه، قم،موسسه النشر الاسلام ...
  • قربانی، قدرت الله(۱۳۹۳)، هایدگر در جستجوی معنا، فصلنامه اشارات، شماره ...
  • کرمی پور، محمدرضا(۱۳۶۸). اصول و فلسفه آموزش و پرورش، تهران،سایه ...
  • کورزو، موریس(۱۳۷۶). فلسفه هایدگر، ترجمه محمود نوالی، تهران،حکمت ...
  • مک کواری، جان( ۱۳۷۸). « مقاله فقط خدایی می تواند ...
  • مک کواری، جان(۱۳۷۶،)مارتین هایدگر، ترجمه محمدسعید حنایی کاشانی، تهران، گروس ...
  • مگی، براین (۱۳۷۴،)مردان اندیشه: پدیدآورندگان فلسفه معاصر، ترجمه عزت الله ...
  • نمایش کامل مراجع