الاعجاز العلمی الاجتماعی للقرآن فی تنظیم المجتمع فی کیان الاسره

الاعجاز العلمی الاجتماعی للقرآن احد ابعاد الاعجاز العلمی للقرآن، وتنظیم المجتمع هو احد القضایا الاجتماعیه المرتبطه بموسسه الاسره، وموسسه الاسره هی منطلق الحیاه فی المجتمع، وسیاده القانون فی الحیاه الاجتماعیه بما فی ذلک موسسه الاسره لهی من الحاجات الاساسیه للمجتمع، ان القرآن الکریم - کمصدر خال من الخطا - هو اهم مصدر للتشریع فی المجتمع الاسلامی وله دور مهم فی تنظیم المجتمع، وفی القرآن الکریم آیات فی سیاقات اجتماعیه مرتبطه بتنظیم موسسه الاسره.وفی هذا الصدد، تم شرح الاعجاز العلمی الاجتماعی للقرآن فی المجتمع الکامن فی موسسه الاسره، وعلیه بات اسلوب البحث فی المقال نوعیا وتوثیقیا ووصفیا وتحلیلیا ومقارنا؛ حیث تم شرح التنظیم الاجتماعی، ودرست النماذج الاجتماعیه لآیات القرآن، واستخرج تنظیم الاسره من آیات القرآن بثلاث طرق: احداهما الآیات المتعلقه مباشره بالاسره، (الزواج، العلاقات من المحرم وغیر المحرم...). والاخری الآیات التی تتحدث عن المجتمع الخاص والمتعلقه بالاسره؛ لتکون عبره للناس، کالآیات الوارده فی قوم لوط، والتی دمرت بسبب عدم الالتزام بقوانین الاسره. والثالثه الآیات التی یمکن من خلالها اکتشاف سیاده القانون فی الاسره علی سبیل الجری والتطبیق (شرائط الصدق)، کالآیات التی تنص علی فلاح المومنین بشرط العفه، وکانت النتیجه ان تنظیم موسسه الاسره فی آیات القرآن الکریم هو من مصادیق الاعجاز العلمی الاجتماعی للقرآن، مع توضیح ان الطریقه التی تتحدث بها الآیات عن الاسره فی عصر النزول ولم یکن لتقنین الاسره فی المجتمع الجاهلی سابقه؛ فان فکره تنظیم الاسره والتی وردت فی القرآن هی وظائف الاسره نفسها، التی قد ثبتت فی علم الاجتماع؛ فان طرح موضوع تنظیم الاسره خلال الآیات القرآنیه هو من الاعجاز العلمی والاجتماعی للقرآن.

Keywords:

الاعجاز , الاعجاز العلمی , الاجتماعی , القرآن , التنظیم , سیاده القانون والمجتمع