استعاره مفهومی؛ الگوی ادراکی تجربه عرفانی سهروردی در «عقل سرخ»

Publish Year: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 81

This Paper With 21 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_KVSHN-18-35_001

تاریخ نمایه سازی: 30 مرداد 1402

Abstract:

نظریه معاصر مدعی است نظام ادراکی انسان اساسا استعاری است و استعاره به شکل ناخودآگاه و غیراختیاری، در زندگی روزمره انسان به کرات به کار می رود. این دیدگاه را نخستین بار در سال ۱۹۸۰ جورج لیکاف و مارک جانسون با انتشار کتاب استعاره هایی که با آنها زندگی می کنیم مطرح کردند. نگرش استعاری سهروردی در روایت های شهودی خویش عنصر بلاغی مسلط بر سبک شخصی اوست. بر این اساس در این مقاله ابتدا به دستگاه فکری و نظام معرفتی «حکمت اشراق» پرداخته شده است. همچنین تجربه عرفانی سهروردی در رساله «عقل سرخ» که در قالب زبان استعاری ظهور یافته، طبق نظریه استعاره مفهومی بررسی شده است. درنتیجه با تبیین مفهوم «تجربه عرفانی» و تحلیل زبان استعاری، نظام استعاره پردازی شیخ اشراق حول دو کلان استعاره «تن قفس است» و «روح پرنده است» و استعاره های وابسته به آن قابل شناسایی است. همچنین نشان داده می شود که زبان استعاری سهروردی در رساله «عقل سرخ» کوشش خلاقانه ای است برای تجسم بخشیدن به عالم مثال که از ابداعات اصلی اوست.

Authors

نعمت الله پناهی

دانشجوی دکترای زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • آلستون، ویلیام، (۱۳۸۹)، «تجربه دینی: ادراک خدا»، درباره تجربه دینی، ...
  • اتو، رودلف، (۱۳۸۰)، مفهوم امر قدسی، ترجمه همایون همتی، تهران: ...
  • استیس، والترترنس، (۱۳۶۷)، عرفان و فلسفه، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، چاپ ...
  • امین رضوی، مهدی، (۱۳۹۱)، سهروردی و مکتب اشراق، ترجمه مجدالدین ...
  • پورنامداریان، تقی، (۱۳۷۸)، رمز و داستان های رمزی در ادبیات ...
  • ، (۱۳۹۰)، عقل سرخ، شرح و تاویل داستان های رمزی ...
  • جیمز، ویلیام، (۱۳۹۳)، تنوع تجربه دینی، ترجمه حسین کیانی، چاپ ...
  • سعیدی، گل بابا، (۱۳۸۳)، فرهنگ اصطلاحات ابن عربی، تهران: شفیعی ...
  • سهروردی، شهاب الدین، (۱۳۸۰)، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، ج۳، به ...
  • سیدعرب، حسن، (۱۳۹۱)، نقد و تحلیل رویکردهای معاصران به سهروردی، ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا، (۱۳۹۲)، زبان شعر در نثر صوفیه، تهران: ...
  • شهرزوری، شمس الدین محمد، (۱۳۹۶ق.)، نزهه الارواح و روضه الافراح ...
  • فتوحی رودمعجنی، محمود، (۱۳۹۱)، سبک شناسی (نظریه ها، رویکردها و ...
  • قائمی نیا، علیرضا، (۱۳۹۱)، «استعاره های مفهومی در آیات قرآن»، ...
  • قطب الدین شیرازی، (۱۳۸۰)، شرح حکمه الاشراق، به اهتمام عبدالله ...
  • کربن، هانری، (۱۳۵۸)، ارض ملکوت: کالبد انسان در روز رستاخیز ...
  • لیکاف، جرج و مارک جانسون، (۱۳۹۴)، استعاره هایی که با ...
  • مجتهدی، کریم، (۱۳۹۳)، سهروردی و افکار او: تاملی در منابع ...
  • ملکیان، مصطفی، (۱۳۸۱)، راهی به رهایی، تهران: موسسه نگاه معاصر ...
  • ، (۱۳۸۶)، درسگفتار عرفان مقایسه ای، تهران: دانشگاه ادیان و ...
  • نصر، سید حسین، (۱۳۸۶)، سه حکیم مسلمان، چاپ ششم، تهران: ...
  • نویا، پل، (۱۳۷۳)، تفسیر قرانی و زبان عرفانی، ترجمه اسماعیل ...
  • هاوکس، ترنس، (۱۳۹۰)، استعاره، ترجمه فرزانه طاهری، تهران: نشر مرکز، ...
  • یاکوبسن، رومن، (۱۳۹۰)، «قطب های استعاری و مجازی در زبان ...
  • ب) مقالات:فتوحی، محمود، (۱۳۸۷)، «ساخت شکنی بلاغی: نقش صناعات بلاغی ...
  • کدیور، محسن، (۱۳۷۳)، «کتاب شناسی توصیفی فلسفه اشراق»، فصلنامه آینه ...
  • هاشمی، بی بی زهره، (۱۳۹۲)، «مفهوم «ناکجاآباد» در دو رساله ...
  • همدانی، امید، (۱۳۸۸)، »حماسه، اسطوره و تجربه عرفانی؛ خوانش سهروردی ...
  • نمایش کامل مراجع