میدان معناشناختی واژه های زعم، مریه و ریب در قرآن کریم
Publish place: Theological studies of the Holy Quran، Vol: 7، Issue: 12
Publish Year: 1402
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 206
This Paper With 20 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- I'm the author of the paper
Export:
Document National Code:
JR_TSHQ-7-12_007
Index date: 10 October 2023
میدان معناشناختی واژه های زعم، مریه و ریب در قرآن کریم abstract
یکی از روش های معناشناسی، نظریه ایزوتسو است که در حوزه واژگان قرآنی کاربرد دارد. ایزوتسو برای استخراج معنای واژگان، با نگاهی به معنای واژه در شعر جاهلی به تطور معنایی توجه نموده و واژگان کانونی، کلیدی و فرعی را مشخص می نماید. سپس با هفت روش (تعریف بافتی، جانشینی واژگان، واژگان متضاد، میدان معنایی، صورت منفی واژگان، ترادف عبارات و کاربرد در بافت غیردینی) معنای واژگان را مشخص می نماید. این پژوهش، پس از مشخص نمودن نوع واژگان، با روش توصیفی-تحلیلی به تاثیر هر واژه در میدان معنایی پرداخته است. سپس معناشناسی واژگان «زعم»، «مریه» و «ریب» با استفاده از بخش های قابل پیاده سازی نظریه ایزوتسو انجام شده است. از خلال این جستار مشخص شد واژگان «زعم»، «مریه» و «ریب» در شعر جاهلی، کاربرد داشته اما در کاربرد قرآنی به ترتیب دارای معنای اساسی «عقیده باطل»، «شک لجوجانه» و «شک معاندانه» است. از سه واژه مورد بررسی، «مریه» و «ریب» در قرآن در باب افتعال به کار رفته اند و این موضوع نشان دهنده آن است که این دو میدان معنایی قابلیت تاثیرگذاری بیشتری دارند.
میدان معناشناختی واژه های زعم، مریه و ریب در قرآن کریم Keywords:
میدان معناشناختی واژه های زعم، مریه و ریب در قرآن کریم authors
علی اکبر نورسیده
استادیار زبان و ادبیات عربی دانشگاه سمنان،سمنان .ایران
سید رضا میراحمدی
دانشیار زبان و ادبیات عربی دانشگاه سمنان، سمنان .ایران
ابوالفضل ترابی
کارشناس ارشد مترجمی عربی دانشگاه سمنان،سمنان ایران
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :