جستاری بینارشته‎ای در بازیابی رگه های به دینی عصر ساسانی در داراب نامه طرسوسی

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 52

This Paper With 24 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JCCL-13-2_005

تاریخ نمایه سازی: 3 آبان 1402

Abstract:

نوشتار پیش رو در راستای پژوهش‎های تطبیقی و مطالعات بینارشته‎ای در سه ساحت ادبیات، تاریخ و الهیات مجموعه ای از باورها و اساطیر مزدیسنی در اواخر دوره ساسانی و دوره آغازین اسلامی را در قالب کتاب داراب‎نامه طرسوسی بررسی کرده است. در این جستار که به روش توصیفی – اسنادی به انجام رسیده، فرض پژوهشگران این است که به‎دلیل وجود رگه‎های حماسی و اساطیری انکارناشدنی این قصه، به‎تبع عناصر و بن‎مایه‎های حماسی و اساطیری ملی، سامی و اسلامی در آن دیده می‎شود. در این قصه عناصر زرتشتی، به‎دینی مزدیسنی ساسانی، زروانیسم، عناصر مانوی، سامی و اسلامی حضوری پررنگ دارد. پرسش‎های جستار حاضر این است که چه عناصر و باورهایی در آیین به‎دینی مزدیسنی ساسانی وجود داشته و درواقع این آیین در کتاب مورد پژوهش شامل چه عناصری است؟ اهمیت و ضرورت پژوهش در بازشناسی باورها و اعتقادات ایرانیان دوره میانه و دوره ساسانی است تا مراحل تکامل و دگرگونی و حتی آمیزش آن را با دیگر عناصر اعتقادی التقاطی، هم‎سو یا مخالف گزارش کند. درحقیقت از این راه و به‎مدد منابعی غیر تاریخی، همچون قصه های عامه، می توانیم تاریخ رشد تمدن و فرهنگ ایران را بازکاویم. یافته‎ها نشان داد که تلفیقی از آیین‎های اوستایی، مانوی- مندایی و اسلامی در این قصه دید می‎شود. این مزج اعتقادی و آیینی در داراب‎نامه در مقوله‎هایی همچون عناصر زرتشتی و حماسی- ملی مانند جزا و پاداش و همیستگان، تیشتر، کیومرث و جمشید و تهمورث دیوبند، ارزیز و مس گداخته، کوه قاف و البرز، یاجوج و ماجوج و قلعه دیوهره وجود دارد، در بخش عناصر پسازرتشتی مواردی همچون عناصر آیین مانی، آیین مندایی و صابئین، عناصر سامی و عناصر اسلامی وجود دارد که هرکدام شامل مولفه‎هایی بود که خود این مولفه‎ها نشان‎دهنده اشتراک و همسانی مظروف با اختلاف در ظرف آنان است.

Authors

امیرعباس عزیزی فر

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایران.

عبدالرضا نادری فر

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آتشی، لاله و انوشیروانی، علیرضا (۱۳۹۰). ادبیات تطبیقی و نقاشی: ...
  • آموزگار، ژاله (۱۳۸۰). تاریخ اساطیری ایران. تهران: سمت ...
  • اسماعیل‎پور، ابوالقاسم (۱۳۸۷). اسطوره بیان نمادین. تهران: سروش ...
  • امینی ثانی، مهری و ماحوزی، امیرحسین (۱۳۹۵). پرواز یک اسطوره ...
  • اوستا (۱۳۷۱). گزارش و پژوهش جلیل دوستخواه. جلد ۱ و ...
  • بختیاری، آرمان (۱۳۹۸). کوان (کتاب غولان مانی). مجله ادیان و ...
  • بهار، مهرداد (۱۳۸۴). از اسطوره تا تاریخ. تهران: چشمه ...
  • بهار، مهرداد (۱۳۸۶). پژوهشی در اساطیر ایران. تهران: آگاه ...
  • تاراپوروالا، ا. جی. س. (۱۳۸۷). آیین مانی. ترجمه فرشید نادری. ...
  • تفضلی، احمد (۱۳۷۶). تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام. به ...
  • جعفری، فرشته (۱۳۹۴). نگاهی به عرفان مانوی و تطبیق آن ...
  • حسینی طهرانی، سید محمدحسین (۱۳۸۸). معادشناسی. مشهد: علامه طباطبایی ...
  • الخطیب، حسام (۱۹۹۹). آفاق الادب المقارن: عربیا و عالمیا. بیروت ...
  • دورانت، ویل (۱۳۷۸). تاریخ تمدن؛ یونان باستان. ترجمه امیرحسین آریان ...
  • دولت‎آبادی، هوشنگ (۱۳۷۹). جای پای زروان، خدای بخت و تقدیر. ...
  • دینکرد؛ کتاب سوم (۱۳۸۱). ترجمه و ویراسته فریدون فضیلت. تهران: ...
  • راوندی، سعید بن هبه (۱۴۰۹). قصص الانبیاء. تحقیق غلامرضا عرفانیان ...
  • رحیمی، مصطفی (۱۳۸۱). زروان کیست. مجله بخارا، (۲۴)، ۲۵۰-۲۶۷ ...
  • زرین‎کوب، روزبه؛ حسینی، سید توفیق (۱۳۹۹). ریشه‎های گنوسی اسطوره آفرینش ...
  • زرین‎کوب، عبدالحسین (۱۳۶۴). تاریخ مردم ایران. تهران: امیرکبیر ...
  • زنر، رابرت چارلز (۱۳۷۵). طلوع و غروب زرتشتی گری. ترجمه ...
  • زینی‎وند، تورج (۱۳۹۲). ادبیات تطبیقی: از پژوهش‎های تاریخی – فرهنگی ...
  • ستاری، جلال (۱۳۸۴). پژوهشی در اسطوره گیل‎گمش و افسانه اسکندر. ...
  • سرکاراتی، بهمن (۱۳۷۶). بازشناسی بقایای افسانه گرشاسب در منظومه‎های حماسی ...
  • طرسوسی، ابوطاهر محمد بن حسن (۱۳۸۹). داراب‎نامه. دوره ۲ جلدی. ...
  • فرنبغ‎دادگی (۱۳۶۹). بندهشن. به کوشش مهرداد بهار. تهران: توس ...
  • کریستین سن، آرتور (۱۳۶۸). نمونه‎های نخستین انسان و نخستین شهریار ...
  • کریستین سن، آرتور (۱۳۸۵). ایران در زمان ساسانیان. ترجمه رشید ...
  • کمبل، جوزف، (۱۳۸۰). قدرت اسطوره. ترجمه عباس مخبر. تهران: نشر ...
  • گرگیج، جلال‎الدین؛ قایمی، فرزاد (۱۳۹۲). بررسی پیوند میان جنبه‎های انسانی ...
  • گزیده‎های زادسپرم (۱۳۶۶). ترجمه محمدتقی راشد محصل. تهران: موسسه مطالعات ...
  • گل‎عنبری، امید؛ عزیزی‎فر، امیرعباس (۱۳۹۹). بازتاب باورهای زروانی در قصه‎های ...
  • معین، محمد (۱۳۸۴). مزدیسنا و ادب پارسی. دوره ۲ جلدی. ...
  • ملاک بهبهانی، امید (۱۳۸۹). چهره و نقش زن در آیین ...
  • مینوی خرد، (۱۳۵۴). ترجمه احمد تفضلی. تهران: چاپخانه زر ...
  • نیکوبخت، ناصر؛ اکبری گندمانی، هیبت‎الله؛ محمدی، حسین (۱۳۸۹). خویشکاری‎های مشترک ...
  • نیکوبخت، ناصر؛ ذوالفقاری، حسن؛ عزیزی‎فر، امیرعباس (۱۳۸۹). ظرفیت‎های رمزی داراب‎نامه ...
  • واثق عباسی، عبدالله؛ علی‎پور، اسماعیل (۱۳۹۷). از البرز تا قاف: ...
  • ویدن‎گرن، گئو (۱۳۷۶). مانی و تعلیمات او. ترجمه نزهت صفایی ...
  • ویسپرد (۱۳۸۱). گزارش ابراهیم پورداوود. تهران: اساطیر ...
  • یاحقی، محمدجعفر (۱۳۸۶). فرهنگ اساطیر و داستان‎واره‎ها در ادبیات فارسی. ...
  • الیاده، میرچا (۱۳۸۴). اسطوره بازگشت جاودانه. ترجمه بهمن سرکاراتی. تهران: ...
  • یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله (۱۳۲۳). معجم البلدان. ج ۷. ...
  • یاوری، حسین؛ بلاش، شیرین (۱۳۹۶). نماد زن در اسطوره‎های دوران ...
  • نمایش کامل مراجع