الانزیاح الترکیبی (التقدیم والتاخیر) فی خطب نهج البلاغه

یضم نهج البلاغه فی طیاته اسالیب فخمه شغل النقاد والبلاغیین بدراستها منذ القدیم حتی یومنا هذا. فلم یغادر الامام علی ۷ فیه شیئا من ابواب البلاغه الا ان یوشح کلامه بحلیه من حلاها الوضیئه. تنبع اهمیه هذه الدراسه من انها تبین مواضع الجمال والفصاحه فی الترکیب المنزاح بالتقدیم والتاخیر، فندرک مدی صحه الاسلوب الذی اخرج فیه النص، وموافقته لحال المخاطب وفق ما قاله علماء البلاغه، حتی نتمکن من الحکم علی النص وتقویمه ووضعه فی مکانه المناسب من حیث النصوص الاخری. یحاول البحث بمتابعه المنهج التحلیلی الوصفی دراسه اسلوب الانزیاح المتمظهر فی التقدیم والتاخیر فی خطب نهج البلاغه ویهدف الی الکشف عن الدلالات والاغراض البلاغیه الکامنه وراء هذا الاسلوب. توصلت الدراسه الی ان الامام علیا ۷ لم یستخدم آلیه التقدیم والتاخیر محاکاه لما هی مرسومه فی العربیه من المخالفه للانظمه المالوفه للغه، بل استعمله للتعبیر عما اختلج فی مکنونات صدره من مشاعر وافکار، فلم تقتصر بلاغه اغراض التقدیم والتاخیر عنده علی الاهتمام والعنایه فحسب؛ اذ عنی باغراض اخری کالتنبیه والتحذیر، التشویق، التعظیم، ذکر السبب، تعجیل المسره الی نفس السامع، التعجب و... واحیانا یلتقی غرضان لفظیا ومعنویا فی خطبه، مما تنم هذه السمه عن قیمه القضیه الدلالیه فی تفکیر الامام البلاغی. ومما یلفت النظر الیه انه ۷ بعبقریته الفذه استطاع ان یتمتع بالتشکیل البصری للنص المنزاح فی رسم صوره الذهنیه.

Keywords:

اللغه العربیه , الغرض , الامام علی ۷ , الاسلوب , الانظمه المالوفه