مطالعه و بررسی شگفتی های آفرینش در کلام نهج البلاغه

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 203

This Paper With 13 Page And PDF and WORD Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

HELSCONF03_085

تاریخ نمایه سازی: 14 آذر 1402

Abstract:

بشر در طول تاریخ همیشه تلاش کرده است تا بفهمد که جهان چگونه بوجود آمده است .تا بدینوسیله بتواند در جهانی که در آن زندگی می کند به آن معنی و مفهوم ببخشد. برای همین نظریه های زیادی تا کنون عنوان شده است این نظریه ها تلاش کرده اند، تا توضیح دهند که جهان از چه وچگونه بوجود آمده است ؟ و چگونه در حال تداوم است؟ و چه قوانینی بر آن حاکم است؟ و بالاخره سرنوشت این جهان چیست؟ در این رابطه از نظریه های مهمی که امروز بر جهان علم حکمفرمایی می کنند، نظریه ی متعارف ا نفجار بزرگ است. و نظریه ی دیگر موسم به جهان تورمی است. این دو نظریه گرچه بسیاری از حوادث جهان را بادقت توضیح و تبیین می کنند. اما از جهاتی دچار تناقضات و کاستی هایی هستند. که هنوز برای آن ها پاسخی پیدا نشده است. سخنان حضرت علی(ع) در باره ی خلقت جهان در نهج البلاغه گر چه منحصرا با نظریه انفجار بزرگ و مدل تورمی جهان انطباق کامل ندارد، اما هر دو را در بر دارد. گویا این دو نظریه گوشه ای از حقیقت را، نه همه آن را بیان دشته اند. دقت و تامل در سخنان حضرت علی(ع) نشان میدهد که جهان دو انفجار گونه ی متفاوت را تجربه کرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحریک نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. در پی چنین تو ضیحاتی خواننده ی محترم باید بداند که نویسنده در این مجموعه تلاش نموده است که با بهره گرفتن از منابع مختلف درک جدیدی را از سخنان امام علی(ع) در باره ی خلقت جهان که در خطبه ی اول آمده است، ارائه دهد. دقت و تامل در سخنان حضرت علی(ع) نشان میدهد که جهان دو انفجار گونه ی متفاوت را تجربه کرده است. انفجار نخست فضا و زمان و ماده را بوجود آورده است و انفجار دوم در ظرف فضا صورت گرفته و ماده را تحریک نموده است. سپس حباب ها بر خواسته و هفت آسمان را بوجود آورده اند. هر کسی میتواند به اندزه ی درک و فهم خود او را بستاید. این شخصیت بزرگ تربیت شده ی مکتب اسلام است. سخنان او نیز برگرفته از منبع وحی است بنا براین شکی در درستی سخنان او نیست. معانی و مفاهیم قرآن در عمق جان او رسوخ داشته و تمام علوم دنیا و آخرت را می دانسته است. برای همین خود گفته است اگر پرده ها از دیدگان کنار رود هیچ به علم من افزوده نگردد.وقال الامام علی(ع): «اعجبوا لهذا الانسان ینظر بشحم، ویتکلم بلحم، ویسمع بعظم ، ویتنفس من خرم .»

Authors

زهرا اسلامی نژاد

کارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی دانشگاه آزاد اسلامی