النص الدینی من الفهم الی الاهتداء -دراسه فی اوهام الهرمنیوطیقا-

برزت مدارس واتجاهات عده عند بعض الباحثین الاسلامیین فی التعامل مع النص الدینی لجهه تفسیره وفهمه وتاویله، تدعو الی مفاهیمها وآلیاتها بقصد تقریب النص الدینی الی الافهام. ومن تلک الاتجاهات: الهرمنیوطیقا، التی تعد ابداعا غربیا ینتمی الی السیاق التطوری للفکر والفلسفه الغربیین، وهی تعکس -فی عمقها، وعلی اختلاف طروحاتها- ازمه العقل الغربی فی التموضع من الانسان، والحقیقه، واللغه، والدین، ... وامام ذلک کله، کان لا بد، مع تغلغل هذا المفهوم فی الاوساط الدینیه واختراقه لمجالنا الفکری والحضاری، من ان یصار الی التذکیر بالسیاق الفلسفی الخاص، وکیف مثل افرازا طبیعیا لمسار الحداثه المازوم! والی التاکید علی خصوصیه الموقف الفلسفی الاسلامی وعدم تناسبه مع اتجاهات کهذه. ان الفراغ او شبه الفراغ العلمی والمعرفی علی مستوی نقد مناهج العلوم الدینیه وتطویرها؛ وبالخصوص فی الدراسات والبحوث اللغویه والبلاغیه، وفی البحث الاصولی ومناهج الاستنباط الفقهی، وفی مناهج التفسیر، یحتم علینا تقدیم رویه ومشروع حل امام هذه التحدیات، وذلک علی مستویین؛ هما: ۱. تخطی اوهام الهرمنیوطیقا: من خلال التاکید علی الرویه الکونیه الاسلامیه، وتطویر السوال الفلسفی. ۲. التاسیس للارضیه المعرفیه للمنهج البدیل: من خلال اعاده الاعتبار لتاریخ العلوم وتاسیس فلسفه العلوم الاسلامیه، وتنقیح دقیق لهویه القرآن الکریم وموضوعاته وما یترقب منه، وتاصیل النقله المرکزیه من الفهم الی الاهتداء.

Keywords:

القرآن , النص , المنهج , الفهم , الهرمنیوطیقا , التاویل , الفلسفه , الغرب , العقل الحداثی , العقل الوضعی